作為我國的一個古老的民族,羌族的主要分布地點(diǎn)就是我國四川省的北川、松潘、黑水、理縣和茂縣等地區(qū)。由于大部分的羌族人民都在山地當(dāng)中居住,所以被人們親切的稱作"云朵上的民族"。目前羌族主要的民間樂器包括羊皮鼓等打擊樂器、口弦等彈撥樂器和羌笛等吹管樂器。本文針對北川羌族民間器樂的音樂風(fēng)格和價值進(jìn)行了深入的分析,希望能夠?yàn)檫@項(xiàng)保護(hù)工作和相關(guān)工作者提供一定的借鑒和參考價值。 

【文章來源】：四川戲劇. 2018,(05)北大核心

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、北川羌族主要的民間樂器音樂風(fēng)格特征分析
    （一） 羌笛的音樂風(fēng)格特征
    （二） 羊皮鼓的音樂風(fēng)格特征
    （三） 口弦的音樂風(fēng)格特征
    （四） 盤鈴的音樂風(fēng)格特征
二、北川羌族民間器樂的價值分析
    （一） 羌族人民情感和生活的反映
    （二） 傳情達(dá)意, 信息交流
    （三） 羌族人民社會生活的需要
三、傳承羌族民間器樂的價值


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要素及模式創(chuàng)新研究[J]. 廖恒,鄧朝寧.  天府新論. 2013(03)
[3]試析羌族音樂“立體化”保護(hù)與傳承模式[J]. 宋顯彪,孫洪斌.  音樂探索. 2012(04)
[4]震后羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式探究[J]. 廖恒,鄧陳亮.  四川戲劇. 2012(03)
[5]論羌族舞蹈的文化功能[J]. 景永利.  黃河之聲. 2011(12)
[6]從原生態(tài)民歌熱看少數(shù)民族音樂的傳承與發(fā)展——以羌族音樂文化的當(dāng)代問題為例[J]. 路瑜,李珊.  音樂研究. 2008(03)



本文編號：3146867