中國大陸邊境有兩萬多公里,有14個接壤國家。與周邊國家和平相處、共同發(fā)展是我國一直以來的外交政策訴求。天琴文化為中國壯族與越南岱族、儂族、泰族所共有,在民間,它起到了促進(jìn)兩國人民之間溝通無間、友好相處的橋梁作用。這既有學(xué)術(shù)層面的共同體認(rèn)知,也有民俗層面的同源體認(rèn)。論文立足于周邊傳播理論,通過論述具有跨境性質(zhì)的壯族天琴文化在民間所具有的公共外交價值,探求中越間一種新的民心相通方式,以期將天琴作為溝通中越兩國橋梁公共外交的價值發(fā)揮到最大。 

【文章來源】：傳播與版權(quán). 2020,(08)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、周邊傳播的緣起與發(fā)展
二、天琴文化的產(chǎn)生與發(fā)展
三、中越兩國基于天琴的公共外交
    （一）公共外交的基本理論
    （二）天琴文化公共外交的表現(xiàn)
四、總結(jié)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]周邊傳播的概念和特性——周邊傳播理論研究系列之一[J]. 陸地,許可璞,陳思.  現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報). 2015(03)
[2]中越邊境布傣天琴文化變遷:喻天、娛人與族群標(biāo)識[J]. 秦紅增,毛淑章,秦琴.  民族研究. 2008(01)

博士論文
[1]“一帶一路”公共外交戰(zhàn)略研究[D]. 楊榮國.蘭州大學(xué) 2017



本文編號：3101375