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女書“坐歌堂”的音樂研究

發(fā)布時間:2020-12-29 22:32
  坐歌堂是江永女書流傳地的一種婚俗,也是女書文化與音樂傳播的主要載體,歌堂中的音樂有敘事、道情、盤歌三類,內(nèi)容非常豐富,都是通過吟誦,對歌的方式來傳達(dá)。在歌堂上能對唱如流的,都是女書"編、唱、寫"的行家和高手,歌堂音樂能代表同時期女書的創(chuàng)作水平。 

【文章來源】:音樂創(chuàng)作. 2018年01期 北大核心

【文章頁數(shù)】:3 頁

【文章目錄】:
一、坐歌堂儀式的內(nèi)容與形式
二、“坐歌堂”唱本與音樂特征研究
    (一) 對“坐歌堂”唱本形式與內(nèi)容的論述
    (二) “坐歌堂”歌曲唱詞特征
    (三) “坐歌堂”歌曲的音樂形態(tài)特征
        1. 調(diào)式調(diào)性
        2. 曲式結(jié)構(gòu)
        3.“坐歌堂”歌曲的旋法特征
        4. 節(jié)奏與節(jié)拍


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]湖南江永縣“女書”音樂的傳承與創(chuàng)新[J]. 譚瑤.  黃河之聲. 2015(22)
[2]江永女書文化生態(tài)探析[J]. 劉雄偉.  傳承. 2013(06)
[3]女書歌曲方言與旋律關(guān)系探析[J]. 呂頻,王志軍.  大眾文藝. 2013(01)
[4]江永女書的民俗文化解讀[J]. 彭建華.  青海社會科學(xué). 2012(02)
[5]江永女書文字和世界文化遺產(chǎn)[J]. 彭澤潤,王炎梅,朱凌青青.  江西科技師范學(xué)院學(xué)報. 2011(04)
[6]女性主義視角下的江永女書文化研究[J]. 周紅金.  船山學(xué)刊. 2011(03)
[7]江永女書的法文化解讀[J]. 鐘云萍.  理論界. 2009(02)
[8]江永女書:亟待搶救的世界級文化瑰寶[J].   民族論壇. 2002(07)



本文編號:2946449

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