【摘要】：民歌的發(fā)展會受到周圍文化因素的影響,文化是民歌發(fā)展的基礎,文化是民歌發(fā)展的源泉,民歌是在文化發(fā)展基礎上所形成的對文化的一種反映,民歌是對歷史上所積淀的文化的一種特有的表現形式。文化與民歌的關系屬于相輔相成、相互促進的一種關系。一方面,民歌是對不同時期特定背景下的社會文化因素的一種體現和反映,但是另一方面,產生于特定歷史時期文化背景因素下的民歌又會翻過頭來對文化的產生和發(fā)展產生促進或阻礙的作用。 文化的靜態(tài)性和動態(tài)變遷性決定了民歌對文化的反映也具有靜態(tài)反映和動態(tài)變化的特征。作為一個廣義的文化概念,其具有多元性,主要表現為構成文化的內容具有多元性,既包括物質文化,又包括精神文化,還包括民俗文化,而不同時期特定的文化內容是特定歷史時期的社會現實的一種反映,是在特定社會歷史時期對社會發(fā)展現實的一種濃縮體現形式,而作為社會文化反映的基本形式——民歌,就是對特定歷史時期所已經形成的文化的一種靜態(tài)性的體現。除此之外,文化的發(fā)展是隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展的,社會不斷發(fā)展,社會文化也就處于不斷地動態(tài)變革中,在社會文化經過了動態(tài)化的變革后,對其進行反映的民歌也就需要得出相應的變革,以體現出文化變遷對民歌發(fā)展的應然關系。這在不同民歌發(fā)展過程中和民歌藝術中都可以體現出這一特點。 具體到陜北民歌而言,其與文化的關系也體現出了這一基本特征。陜北民歌的形成是在對特定的陜北地區(qū)地域文化、精神文化、民俗文化等特定歷史文化的一種表現形式,它也是隨著陜北地區(qū)特定的社會文化的變遷而變化的,與陜北地區(qū)特定的社會文化背景體現出動態(tài)性的變遷發(fā)展適應關系,這在傳統(tǒng)的陜北民歌發(fā)展過程中可以看到這一基本的趨勢。 陜北民歌與陜北文化之間的特定的應然關系應當是一種靜態(tài)與動態(tài)相互交替的關系,然而,在現代社會形態(tài)中,隨著陜北地區(qū)社會實踐的不斷發(fā)展和變化,陜北地區(qū)原有的適應于傳統(tǒng)民歌產生和發(fā)展的文化土壤早已發(fā)生了巨大的變化,在這種動態(tài)化的變化背景下,陜北民歌的發(fā)展應當體現出繼承與創(chuàng)新兼具的特征。在民歌發(fā)展的過程中,這一趨勢并沒能夠得以充分的體現,而是表現出了繼承過度,缺乏創(chuàng)新的趨勢,這是不適應陜北地區(qū)文化發(fā)展的基本需求的,應當得到改革。 在陜北民歌發(fā)展的過程中,其革新策略主要體現在宏觀的社會背景層面和微觀的具體操作層面。在宏觀的社會背景方面,需要在全社會加強宣傳,在政府層面要加大對陜北民歌發(fā)展的資金投入,加大對陜北民歌創(chuàng)作者的鼓勵和支持,促進傳統(tǒng)民歌與社會文化變遷的趨勢相適應。在微觀的具體操作層面,采取一系列的具體措施提升人們進行陜北民歌創(chuàng)作的激情。
【學位授予單位】：陜西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：J607

【參考文獻】

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本文編號：2764267