【摘要】：莆田素有“文獻(xiàn)名邦,海濱鄒魯”的稱號(hào),在這片土地上有著很深的文化積淀,在民間音樂(lè)方面更是百花齊放。筆者將研究視角投向了莆田民間音樂(lè)界的一位代表性人物黃文棟先生,通過(guò)口述史和田野調(diào)查的方式,記錄下他的生平及對(duì)莆田民間音樂(lè)所作的貢獻(xiàn)。作為莆田民間音樂(lè)界的“文化權(quán)威”,他對(duì)于莆田民間音樂(lè)的多個(gè)樂(lè)種均有記錄與傳承,并在此基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新與改革。在黃文棟的一生中,曾有過(guò)多重社會(huì)身份,從民間藝人到中學(xué)教師再到文化館干部,不變的只有他對(duì)于地方文化的傳承。本文通過(guò)對(duì)黃文棟個(gè)人生活及工作的記錄和梳理,并將其置于地方性知識(shí)語(yǔ)境中進(jìn)行討論,力求探討出他在地方文化傳承中的身份及建構(gòu)意義。作為本土文化中的“文化鄉(xiāng)紳”,他的一生經(jīng)歷了劇烈的社會(huì)動(dòng)蕩和政策變遷。其個(gè)人在與社會(huì)的互動(dòng)之中,對(duì)于生活和音樂(lè)傳承的觀念也在不斷地調(diào)適。
【圖文】：

.1 1931-1938 家道中落的童年時(shí)期黃老在 1931 年 8 月 13 日出生于莆田縣涵江區(qū)白塘洋尾村的一個(gè)殷實(shí)家庭，他的內(nèi)經(jīng)營(yíng)布行，同時(shí)也是慶樂(lè)天戲班的班主，按照財(cái)力而言，可以算是那個(gè)年代的。根據(jù)《莆田縣志》的記載，民國(guó) 3 年時(shí)（1914），莆田境內(nèi)僅剩迎春樓、崇德等幾個(gè)戲班。到民國(guó) 8 年后，戲班的數(shù)量更是大為減少。在這之后又出現(xiàn)了一些，黃老父親的戲班應(yīng)該是在 20 年代末期組織起來(lái)的。這些戲班實(shí)行班主制，由班童培訓(xùn),培訓(xùn)期滿給予“開(kāi)份”(演出酬勞)。他的外祖父是當(dāng)?shù)赜忻氖舭藰?lè)蓮（十三孫）。這樣的環(huán)境讓黃老從小就可以接觸到莆田的民間音樂(lè)文化。在筆的資料中，大多稱其出生于民間音樂(lè)世家，黃老在自述文稿中也稱自己出生于民家。但筆者認(rèn)為這樣的解釋不合理，應(yīng)該說(shuō)他在民樂(lè)氛圍濃厚的環(huán)境中成長(zhǎng)較為合老的次子黃管樂(lè)所述，還未遭到匪人敲詐之前，他的祖父在現(xiàn)文獻(xiàn)步行街處購(gòu)置產(chǎn)，與古譙樓（過(guò)去的鐘樓）和莆田文峰宮不過(guò)兩三百米的距離，即便是現(xiàn)在也華的地段。

圖 3-2 黃老童年留影體會(huì)到生活的沉重，四處流浪的生的灰暗時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)在此后的幾年波及到了莆田這�！霸谄翁餂](méi)田，沒(méi)房，沒(méi)地，沒(méi)了南平建陽(yáng)，希望在當(dāng)?shù)刂\求立足之個(gè)地方都有自己的生活圈，外來(lái)的老林，茅草亂石�！彼麄円患以诮ㄒ恍〇|西。黃老一家迫于生活壓力路乞討，饑一頓飽一頓地向著家鄉(xiāng)在了歸鄉(xiāng)的途中。一家人還沉浸在平船”上，，黃老的祖母也因病去世
【學(xué)位授予單位】：集美大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：J607

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本文編號(hào)：2633656