【摘要】：本文以周公制禮作樂使禮樂制度彰顯為前提,將兩周時(shí)期之禮器分為有聲禮器和無聲禮器兩大類。對兩周時(shí)期各級(jí)有身份人士依制普適性擁有金石樂懸領(lǐng)銜的禮樂重器,該類禮樂器在多功能使用過程中不斷內(nèi)部擴(kuò)充的意義進(jìn)行辨析,觀察其優(yōu)勢與局限,金石樂懸并非因戰(zhàn)國所謂禮崩樂壞而缺失,實(shí)屬漢唐禮制的制定者將其回歸于"國之大事"中使用。文章把握金石樂懸漢唐宮廷小眾化發(fā)展脈絡(luò),宋至清又因祀孔而達(dá)縣治的過程;與此同時(shí)將目光投向另外一種彰顯文武各級(jí)官員身份的禮樂重器鼓吹樂隊(duì)組合及其承載,論證轉(zhuǎn)型擴(kuò)展中有聲禮器的豐富性意義。作為軍中走出的鼓吹在國家意義進(jìn)入禮樂體制之后不斷擴(kuò)展其使用功能,從激勵(lì)鼓舞到威儀警嚴(yán),從鹵簿儀仗到太常、教坊,既呈喧闐震懾,又有"樂"之側(cè)重,漸呈體系化特征。自漢魏以降呈現(xiàn)金石樂懸為代表的"華夏正聲"樂隊(duì)小眾化使用,軍旅、宮廷與各級(jí)官府"胡漢雜陳"鼓吹樂普適性存在,兩者并置承載禮樂重器功能。

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

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本文編號(hào)：2586823