本文關(guān)鍵詞：分析與重建：鋼琴表演的身體觀，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在西方思想史中,“身心二元”、“心”高于“身”的認(rèn)知模式一直是西方認(rèn)識論的基石。直到20世紀(jì)以來,“身體”這一維度得到了現(xiàn)象學(xué)、詮釋學(xué)、分析哲學(xué)、存在主義、實(shí)用主義等哲學(xué)流派的廣泛關(guān)注,其影響力輻射到了社會學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、消費(fèi)文化理論、性別理論等諸多領(lǐng)域。在美學(xué)領(lǐng)域中,歷史上蘇格拉底、蒙田、�？隆⒚仿�-龐蒂、維特根斯坦、杜威等思想家都曾對“身體”在審美經(jīng)驗中的重要性有過零散論述,20世紀(jì)與21世紀(jì)之交,美國新新實(shí)用主義哲學(xué)家理查德·舒斯特曼更是提出了“身體美學(xué)”(somaesthetics)的學(xué)科概念并為之構(gòu)建了基本的學(xué)科框架。 本文對歷史上各類鋼琴演奏理論進(jìn)行了考察,分析總結(jié)出以往鋼琴技術(shù)訓(xùn)練模式所體現(xiàn)出的“身體觀”是一種“身體工具論”。在相關(guān)“身體”理論思想的啟示下,筆者批判了僅將身體當(dāng)做演奏工具的理論及實(shí)踐模式,提出“身體主體論”的身體觀念及基于其上的“審美化的身體運(yùn)用”；提倡正視身體“既作為工具、又作為自我”的特殊處境,強(qiáng)調(diào)演奏者發(fā)掘和強(qiáng)化自己的“身體自覺意識”、“身體審美意識”的重要性；希望通過討論和實(shí)踐這種新的身體使用模式,使演奏者能夠更高效地“使用自我”,并且能夠更好地享受自己的演奏、從演奏活動中獲得更加豐富的身體審美經(jīng)驗和身心幸福感。 本文的正文分為四個章節(jié),第二章和第三章是全文重點(diǎn)所在。第一章簡要整理了西方思想史中關(guān)于“身體”觀念的歷史線索,并對關(guān)于鋼琴演奏的研究做了歸納和概述;第二章中分析、總結(jié)了以往三百年來各類主流鋼琴表演理論所共同反映出的身體觀——“身體工具論”；第三章筆者在相關(guān)“身體”理論的啟示下對鋼琴表演理論和實(shí)踐中的“身體工具論”展開批判,提出新的“審美化的身體運(yùn)用”模式并闡釋其內(nèi)容、意義；第四章嘗試著對新的身體觀進(jìn)行方法論層面的探討,并提出一些具體方法和意見以供參考。
【關(guān)鍵詞】：鋼琴演奏 身體審美意識 身體工具論 身體主體論 審美化的身體運(yùn)用 幸福感
【學(xué)位授予單位】：中央音樂學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：J624.1
【目錄】：

• 論文摘要4-7
• 緒論7-11
• 第一章 “身體”觀念的歷史與鋼琴演奏相關(guān)研究綜述11-23
• 第一節(jié) “身體”觀念的歷史線索11-15
• 第二節(jié) 鋼琴演奏理論的前人研究綜述15-23
• 一、主流鋼琴演奏法的歷史軌跡15-20
• 1、17、18世紀(jì)：羽管鍵琴彈奏法15
• 2、18世紀(jì)中葉—19世紀(jì)初：從羽管鍵琴彈奏法中孕育而來的“手指學(xué)派”15-16
• 3、19世紀(jì)中葉—20世紀(jì)初：重量演奏學(xué)派的形成及其發(fā)展16-18
• 4、20世紀(jì)：腦神經(jīng)學(xué)、心理學(xué)在鋼琴演奏理論中的介入18-20
• 二、與“身體”理論相關(guān)的鋼琴演奏理論20-23
• 第二章 對歷史上主流鋼琴演奏法之身體觀的分析與評介23-37
• 第一節(jié) 手指學(xué)派身體觀23-25
• 第二節(jié) 重量演奏學(xué)派(解剖-生理學(xué)派)身體觀25-29
• 一、正視作為生理-肉體結(jié)構(gòu)的身體25-26
• 二、機(jī)械論原則的升級26-29
• 1、對生命科學(xué)的借鑒只是表面26
• 2、機(jī)械論原則升級到了史無前例的地步26-29
• 第三節(jié) 心理學(xué)介入之后分叉的身體觀29-35
• 一、交叉點(diǎn)：“腦”的主體性地位29-30
• 1、以“腦”為媒介抵達(dá)精神領(lǐng)域29-30
• 2、腦(精神)對“身體”的統(tǒng)轄30
• 二、身體觀的分叉30-35
• 1、身體是精神性主體操縱之下的隱性工具30-31
• 2、身體是精神性主體統(tǒng)轄之下的能動工具31-35
• 本章小結(jié)：三百年鋼琴藝術(shù)史中占主導(dǎo)的“身體工具論”35-37
• 第三章 鋼琴演奏中新型身體使用模式的理論探尋37-59
• 第一節(jié) 器樂演奏中的“身體”：最需要受到關(guān)注的“身體”37-41
• 第二節(jié) “審美化的身體運(yùn)用”模式的提出41-45
• 一、新的立足點(diǎn)及身體觀41-43
• 二、“審美化的身體運(yùn)用”的主旨和基本內(nèi)容43-45
• 第三節(jié) “審美化的身體運(yùn)用”模式的實(shí)踐意義45-59
• 一、有利于演奏者習(xí)得和完善演奏技巧45-49
• 1、動覺感受有助于獲得和儲存技巧46-48
• 2、動覺監(jiān)督有助于修正錯誤48-49
• 二、有利于演奏者對樂感的領(lǐng)會49-51
• 1、樂感的內(nèi)在身體體驗49-50
• 2、樂感的外在音樂表現(xiàn)50-51
• 三、有助于主體之間關(guān)于音樂意義的交流51-55
• 1、“身體”因素在音樂表演活動中的重要性51-52
• 2、審美化的身體運(yùn)用對音樂交流的促進(jìn)作用52-55
• 四、有利于增強(qiáng)演奏者的幸福感55-59
• 第四章 關(guān)于方法論的思考59-79
• 第一節(jié) 前人關(guān)于增強(qiáng)身體意識(神經(jīng)學(xué)意義上)的鋼琴演奏方法論59-67
• 一、增強(qiáng)本體感覺的籠統(tǒng)方法59-61
• 1、慢速彈奏、夸張動作59-60
• 2、有技巧地利用注意力60-61
• 二、增強(qiáng)觸鍵感、姿勢感、距離感等本體感覺的具體方法61-67
• 1、觸鍵感61-62
• 2、手指姿勢感62
• 3、有關(guān)身體意志的抑制效能62-67
• 第二節(jié) 筆者關(guān)于強(qiáng)化鋼琴演奏者身體幸福感的方法論思考67-79
• 一、身體機(jī)能(演奏能力)是否與幸福感成正比67-68
• 二、關(guān)于身體審美注意68-69
• 三、影響身體幸福感的若干因素及強(qiáng)化方法69-79
• 1、對本體感受各個維度的審美注意69-71
• 2、與困難感的游戲71-73
• 3、以聆聽配合彈奏對于幸福感的強(qiáng)化效應(yīng)73-75
• 4、良好的“交流”對于演奏者身體幸福感的增進(jìn)75-79
• 結(jié)論79-81
• 參考文獻(xiàn)81-85
• 后記85

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：分析與重建：鋼琴表演的身體觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：258417