【摘要】： 作為民族藝術(shù)的重要組成部分之一的民族聲樂,隨著民族的產(chǎn)生而產(chǎn)生,隨著民族的興衰而興衰。它始終離不開特定的民族,世界上不存在也不可能存在不屬于任何民族的抽象的音樂,那么什么叫民族音樂呢?在給民族音樂學下定義時,常常是從劃定其研究對象和方法著手,無論是起初的比較音樂學還是后來的民族音樂學,及今天的“Enthnomusicology”一詞譯成民族音樂學或音樂民族學,或者干脆叫音樂學、音樂文化人類學等爭論,都是與這一學科自始至今研究對象的不斷變化拓展有著密切的關(guān)系。民族音樂主要包括三類,第一類有關(guān)無文字社會的音樂(music of nonliterate),第二類亞洲及非洲北部文化中的種種音樂,即中國、日本、爪哇、巴厘島、西南亞、印度、伊朗以及阿拉伯語系諸國家(和地區(qū))的音樂文化,第三類是民俗音樂(folk music)可定義為,在上述亞洲高級文化和西方文明中,以口述方式來傳承的音樂。符合這個民族廣大群眾的審美觀的欣賞心理,要反映該民族素質(zhì)氣節(jié)和生活并有益于該民族人民的身心健康的音樂就是該民族音樂。 我國是一個多民族的國家,不同的民族在自己長期的發(fā)展過程中,形成不同風格的文化及藝術(shù)特征,本文從文化背景,生活習俗,生活環(huán)境及審美情趣等方面,論述和探索了民族聲樂風格。中國的民族聲樂藝術(shù)是從20世紀30—40年代成熟,到21世紀多元化發(fā)展。在我們特有自然環(huán)境,歷史文化民族語言背景下形成的具有中國民族特色的共性風格和多元化個性風格的完美結(jié)合體。 近些年來民族聲樂過分重視共性風格的培養(yǎng)表演,忽略對我國民族民間音樂傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚,忽視了個性風格的表現(xiàn),因此要從認識、審美、教學理念入手、改善教學課程設(shè)置,因材施教突出民族個性及風格的培養(yǎng),促進民族聲樂藝術(shù)的“百花齊放”。許多朝鮮族歌謠是屬于小曲式的抒情歌謠。這種歌詞語言美麗,有著感興詞和有力的返復句子。這些就成為它音樂中的抒情性、樂觀性和平易性的要素。我們認為“西京別曲”“動動”“可世里”和“情山別曲”等,都是有代表性的歌謠,是今天民謠的前身。
【學位授予單位】：東北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：J616

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本文編號：2555454