【摘要】：《集錦頭通》屬于套曲或集曲式民間鑼鼓吹打樂曲。清咸豐年間起源于浙江省平陽縣,由民間昆班樂師們以傳統(tǒng)民族管弦和打擊樂器將溫州戲曲"永昆"曲牌《七聲號》《想當(dāng)初》《吾陣東向》《莫不是》《梵王宮》《佛前燈》《風(fēng)吹荷葉煞》《尾聲》集錦聯(lián)綴,并用"鑼鼓介"巧妙銜接,作為演戲前"鬧場"吸引觀眾的一種演奏形式,俗稱"打頭通"。后逐漸擴(kuò)展為農(nóng)村婚喪、祝壽、開業(yè)喜慶和宮觀廟宇道場儀式等不可或缺的吹打音樂,曾廣泛流傳于浙南地區(qū),歷代常演不衰。上世紀(jì)80年代開始走下坡路,目前在溫州農(nóng)村尚有零星的表演。《集錦頭通》于2007年列入第二批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,目前正在申報(bào)"國遺"。
[Abstract]:"Ji Jin Tou Tong" belongs to a set or a collection of folk gongs and drums to play music. The Qing Xianfeng period originated in Pingyang County, Zhejiang Province, The folk Kunban musicians used traditional national orchestras and percussion instruments to combine the Wenzhou opera "Yongkun" < seven tones > < think of the original > < my array eastward > < the Vatican Palace > < Buddha headlamp > < wind blowing lotus leaf brake > < the end > the collection brocade embellished with the traditional national orchestra and percussion instruments. And use "gongs and drums introduction" skillful connection, as a kind of playing form to attract the audience before acting, commonly known as "making headlines". After gradually expanding into rural marriage and funeral, birthday, opening joy and palace temple ceremony and other indispensable blow music, has been widely spread in southern Zhejiang, often performed in the past dynasties. "Ji Jintou Tong" was listed as the second batch of intangible cultural heritage in Zhejiang Province in 2007, and is now declaring the "National Heritage".
【作者單位】： 溫州大學(xué)教師教育學(xué)院;
【基金】：2009年浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃文化研究工程重點(diǎn)項(xiàng)目《溫州民間音樂》(課題編號:09WHZT010Z)
【分類號】：J607

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 楊曦帆;;近20年“藏彝走廊”樂舞研究述評[J];北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào);2006年03期

2 陸暉;概說通俗音樂[J];昌吉學(xué)院學(xué)報(bào);2002年03期

3 尹萍;試論民族聲樂的傳承與發(fā)展[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年04期

4 張一凡;北方漁獵民族說唱音樂論[J];哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2002年02期

5 傅利民;音樂研究中的常用方法與選題原則[J];交響-西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào);2002年02期

6 楊曦帆;;民族音樂學(xué)研究中的文化人類學(xué)視野[J];交響-西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào);2006年03期

7 楊沐;中國音樂形態(tài)理論建設(shè)與漢族中心論問題[J];音樂研究;2000年01期

8 楊曦帆;商業(yè)社會中的傳統(tǒng)藝術(shù)[J];民族藝術(shù)研究;2001年01期

9 徐新建;“侗歌研究”五十年(上)[J];民族藝術(shù);2001年02期

10 宋生貴;民族藝術(shù)傳承主體的當(dāng)代變化——經(jīng)濟(jì)全球化背景下發(fā)展民族藝術(shù)的美學(xué)研究[J];內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版);2005年01期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前9條

1 張君仁;花兒王朱仲祿[D];福建師范大學(xué);2002年

2 齊柏平;鄂西土家族喪葬儀式音樂的文化研究[D];中央音樂學(xué)院;2003年

3 郭克儉;豫劇演唱藝術(shù)研究[D];中國藝術(shù)研究院;2005年

4 楊玉成;胡爾奇：科爾沁地方傳統(tǒng)中的說唱藝人及其音樂[D];中國藝術(shù)研究院;2005年

5 李宏峰;禮樂張力下的音樂體認(rèn)[D];中國藝術(shù)研究院;2007年

6 鄭俊暉;朱熹音樂著述及思想研究[D];福建師范大學(xué);2007年

7 楊曦帆;“藏彝走廊”樂舞文化選點(diǎn)考察與研究[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2007年

8 單林;稻作文化之谷[D];上海音樂學(xué)院;2007年

9 付菠益;宣泄的儀式[D];中國藝術(shù)研究院;2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 郭小剛;我國漢族民間音樂現(xiàn)狀的三種模式及其社會心理背景分析[D];華南師范大學(xué);2003年

2 楊正君;青海、甘肅河湟地區(qū)民族雜居地土族民歌研究[D];華南師范大學(xué);2004年

3 陳怡;木卡姆學(xué)的歷史與現(xiàn)狀[D];新疆師范大學(xué);2004年

4 汪瑩;山東傳統(tǒng)箏樂研究[D];陜西師范大學(xué);2004年

5 馮卓慧;蒙漢文明的碰撞與交融——論草原民歌蒙漢調(diào)[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2004年

6 張怡;由器樂曲改編的中國鋼琴曲研究[D];山東師范大學(xué);2004年

7 宋薇;蒙漢調(diào)的文化內(nèi)涵與演唱風(fēng)格研究[D];中央民族大學(xué);2005年

8 關(guān)意寧;東北漢族民歌音樂特點(diǎn)的多視角研究[D];東北師范大學(xué);2005年

9 程琴;花兒中的女性和女性的花兒[D];西北師范大學(xué);2005年

10 王瀟苑;鄂倫春族傳統(tǒng)音樂生活的歷史變遷[D];中國藝術(shù)研究院;2005年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 趙雷;;溫州民間鑼鼓吹打套曲《集錦頭通》考[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演版);2011年02期

2 ;[J];;年期

3 ;[J];;年期

4 ;[J];;年期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

，

本文編號：2474219