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【摘要】：《樂記》是我國音樂美學和文藝美學的奠基之作,歷來研究者頗多。近年以來,圍繞《樂記》的作者、時代、傳本、篇次及其與相關典籍的關系等,更是展開了激烈論爭。通過仔細比勘現(xiàn)存《禮記·樂記》、《史記·樂書》兩種傳本的篇次,筆者認為,二者實則是相同的,其差異是《樂記》錯簡所致。從古書通例的角度審視《樂記》的編纂、流傳問題,劉向校本與《王禹記》可能是兩種不同傳本,而今本《樂記》與《樂書》可能屬于《王禹記》系統(tǒng)。
[Abstract]:Music Records is the foundation of Chinese music aesthetics and literary aesthetics. In recent years, there has been a heated debate about the author, the time, the biography, the relationship between the works and the relevant books. By carefully comparing the existing chapters of the Book of Liji and the Book of Historical Records, the author thinks that the two are actually the same, and the difference is caused by the mistake of the Book of Records of Music. In view of the compilation and circulation of Yue Ji from the perspective of the general rules of ancient books, Liu Xiang's school-based version and Wang's Book of Yu may be two different versions, but now this book and the Book of Music may belong to the system of Wang Yu's Records.
【作者單位】： 山東大學文學與新聞傳播學院;
【分類號】：J601

【參考文獻】

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本文編號：2133139