本文選題：樂(lè)記 + 基本理念　； 參考：《西北民族大學(xué)》2005年碩士論文

【摘要】： 中國(guó)音樂(lè)美學(xué)的開(kāi)山之作——《樂(lè)記》,是我國(guó)歷史上的一部重要的音樂(lè)美(哲)學(xué)著作,對(duì)中國(guó)音樂(lè)美(哲)學(xué)的研究離不開(kāi)對(duì)《樂(lè)記》的研究。 《樂(lè)記》今存十一篇,論及音樂(lè)的本質(zhì)、音樂(lè)的特征、音樂(lè)的美感、音樂(lè)的社會(huì)功能、樂(lè)與禮的關(guān)系、形式與內(nèi)容的關(guān)系、古樂(lè)與新聲的關(guān)系等方面,是先秦以來(lái)音樂(lè)思想的總結(jié)與發(fā)展�！稑�(lè)記》的思想是在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里形成的,它是先秦以來(lái)一種音樂(lè)美學(xué)思潮的總匯,它包含著儒家、道家等我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)思想,這些內(nèi)容在今天看來(lái),還是具有很重要的參考價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)哲學(xué)在《樂(lè)記》中得到很大了的體現(xiàn),《樂(lè)記》的出現(xiàn),是對(duì)儒家音樂(lè)美學(xué)觀點(diǎn)的系統(tǒng)化和理論化,是集儒家樂(lè)論之大成。 《樂(lè)記》的內(nèi)容十分豐富,它所涉及到的問(wèn)題也很多。比如,從音樂(lè)的起源到音樂(lè)的基本原理;從樂(lè)與詩(shī)、歌、舞的相互關(guān)系到樂(lè)的種類;從樂(lè)與禮的輔佐關(guān)系到樂(lè)的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn);從樂(lè)的社會(huì)作用到施行樂(lè)化教育的手段等等。在原文的有關(guān)論述中,有不少精辟的見(jiàn)解,有些論點(diǎn)至今看來(lái)仍不失為高見(jiàn)�！稑�(lè)記》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代音樂(lè)美學(xué)系統(tǒng)研究之先河,《樂(lè)記》不僅成為我國(guó)古代文化的珍品,它也豐富了世界藝術(shù)理論的寶庫(kù)。 本文以中國(guó)音樂(lè)美學(xué)的經(jīng)典名作《樂(lè)記》為主要研究對(duì)象,首先對(duì)《樂(lè)記》中重要的概念、范疇進(jìn)行了比較詳細(xì)的分析和類比;其次將中國(guó)傳統(tǒng)美(哲)學(xué)中的概念范疇——天人合一與西方美學(xué)中的古典型藝術(shù)相比較。這其中還包涵著中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)哲學(xué)中的倫理與西方美學(xué)中的倫理相比較。 最后,本文將中國(guó)音樂(lè)哲學(xué)專著《樂(lè)記》與西方音樂(lè)美學(xué)著作《論音樂(lè)的美——音樂(lè)美學(xué)的修改芻議(漢斯·力克著進(jìn)行了比較,將音樂(lè)哲學(xué)與倫理學(xué)相結(jié)合,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)哲(美)學(xué)的一些經(jīng)典概念與西方音樂(lè)哲學(xué)中的概念進(jìn)行比較研究。 通過(guò)以上研究,音樂(lè)哲學(xué)在概念范疇上,中西方有較大差異,但是在某些概念上是有一定的相似性。且不可否認(rèn)的是,音樂(lè)作品中表現(xiàn)的美善結(jié)合的倫理道德卻如出一轍的相似,音樂(lè)藝術(shù)作品中的倫理思想和藝術(shù)家的道德情操是有一定關(guān)系的。
[Abstract]:Music Records is an important work of music beauty (philosophy) in the history of China. The study of Chinese music beauty (philosophy) can not be separated from the study of Music Records. "Music Records", which contains eleven articles, deals with the nature of music, the characteristics of music, the aesthetic feeling of music, the social function of music, the relationship between music and ritual, the relationship between form and content, the relationship between ancient music and new sounds, and so on. It is the summary and development of music thought since the Pre-Qin Dynasty. The thought of "Le Ji" was formed in a quite long time. It is the general collection of a kind of music aesthetics thought since the pre-Qin Dynasty, which contains the traditional philosophy and aesthetics thought of our country, such as Confucianism, Taoism and so on. These contents in today's view, still have very important reference value. Chinese traditional music philosophy has been greatly reflected in Le Ji. The appearance of Le Ji is a systematization and theorization of Confucian musical aesthetics and a great success of Confucian music theory. Music is very rich in content, it involves a lot of problems. For example, from the origin of music to the basic principles of music; from the relationship between music and poetry, song, dance to the kind of music; from the music and ritual to the social standards of music; from the social role of music to the means of implementing music education and so on. In the relevant exposition of the original text, there are many incisive opinions, some of which still seem to be high opinions. Music Chronicles is a pioneer in the study of Chinese ancient music aesthetics system. Music Records has not only become a treasure of ancient Chinese culture, It also enriches the treasure house of the world art theory. In this paper, the classical Chinese music aesthetics masterpiece "Le Ji" as the main research object, first of all, the important concept of "Le Ji", the category of a more detailed analysis and analogy; Secondly, it compares the concept category of Chinese traditional beauty (philosophy)-the unity of nature and man with the ancient typical art in western aesthetics. It also contains a comparison between the ethics in Chinese traditional music philosophy and that in western aesthetics. Finally, this paper compares the Chinese music philosophy monograph "Le Ji" with the western music aesthetics work < on the Beauty of Music-the revision of Music Aesthetics (Hans Like's book), which combines music philosophy with ethics. This paper makes a comparative study of some classical concepts in Chinese traditional musical philosophy and those in western musical philosophy. Through the above research, there are great differences between China and the West in the concept category of musical philosophy, but there are certain similarities in some concepts. It is undeniable that the ethics and morality of the combination of beauty and goodness in music works are similar, and the ethical thoughts in music works are related to the moral sentiment of artists.
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：J60

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王建英;;《樂(lè)記》藝術(shù)本源論的幾個(gè)關(guān)鍵詞[J];音樂(lè)探索;2011年02期

2 李錫波;白文剛;邱兆偉;;論《樂(lè)記》的美學(xué)思想及其對(duì)中國(guó)音樂(lè)的影響[J];大眾文藝;2011年14期

3 阿里木·托和提;;回到孔子——日本德川時(shí)代儒者伊藤仁齋思想的基本理念[J];孔子研究;2011年04期

4 曾美珠;;從船山對(duì)《樂(lè)記》思想的批判與繼承論其“禮樂(lè)”觀[J];中國(guó)哲學(xué)史;2011年03期

5 黎安;;張瀾的清廉[J];湘潮(上半月);2011年08期

6 付林鵬;;論《樂(lè)緯》對(duì)《大司樂(lè)》和《樂(lè)記》的闡釋[J];洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年06期

7 楊合林;;從書(shū)寫方式推測(cè)《史記·樂(lè)書(shū)》的來(lái)源——兼說(shuō)《樂(lè)記》成書(shū)的時(shí)代[J];湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

8 王嶸;;淺析《樂(lè)記》樂(lè)論篇的“暴”與儒家思想的內(nèi)在聯(lián)系[J];科教新報(bào)(教育科研);2011年30期

9 姚獻(xiàn)芬;;讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程的愉悅[J];大眾心理學(xué);2006年11期

10 馬美容;;以焦點(diǎn)解決短期咨詢的視角解讀影片《小孩不笨2》[J];山西煤炭管理干部學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 胡浩;;沃爾瑪公司企業(yè)文化研究(英文)[A];天津市電視技術(shù)研究會(huì)2009年年會(huì)論文集（2）[C];2009年

2 王光永;;依法行政的基本理念與制度保障[A];執(zhí)法責(zé)任制度研究——“完善責(zé)任制，確保司法、執(zhí)法公正”理論研討會(huì)論文集[C];2001年

3 趙干城;;中國(guó)對(duì)印度戰(zhàn)略的基本理念與政策選擇[A];上海市社會(huì)科學(xué)界第五屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2007年度）（世界經(jīng)濟(jì)·國(guó)際政治·國(guó)際關(guān)系學(xué)科卷）[C];2007年

4 廉茵;;樂(lè)記美育思想初探[A];第十屆全國(guó)心理學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C];2005年

5 王立堅(jiān);;研究性學(xué)習(xí)課程評(píng)價(jià)機(jī)制構(gòu)建及管理策略[A];江蘇省教育學(xué)會(huì)2006年年會(huì)論文集（綜合二專輯）[C];2006年

6 王小萍;;《環(huán)境保護(hù)法》修改應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展基本理念為指導(dǎo)[A];環(huán)境法治與建設(shè)和諧社會(huì)——2007年全國(guó)環(huán)境資源法學(xué)研討會(huì)（年會(huì)）論文集（第一冊(cè)）[C];2007年

7 鄒季;王小娟;;微創(chuàng)——外科基本理念:科學(xué)技術(shù)與人文精神的完美融合[A];第11屆全國(guó)中西醫(yī)結(jié)合骨傷科學(xué)術(shù)研討會(huì)論文匯編[C];2003年

8 毛志鋒;朱高洪;;生態(tài)城市基本理念及規(guī)劃原理與模型方法[A];第五期中國(guó)現(xiàn)代化研究論壇論文集[C];2007年

9 王春福;;服務(wù)型政府的基本理念、行為方式和建構(gòu)機(jī)制[A];“建設(shè)服務(wù)型政府的理論與實(shí)踐”研討會(huì)暨中國(guó)行政管理學(xué)會(huì)2008年年會(huì)論文集[C];2008年

10 陳淑華;;論我國(guó)商法的基本理念[A];中國(guó)商法年刊第二卷（2002）[C];2002年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 董文標(biāo);企業(yè)管理的基本理念[N];人民日?qǐng)?bào);2003年

2 本報(bào)記者 林雨;大學(xué)教育發(fā)展的基本理念[N];海峽時(shí)報(bào);2002年

3 鞏建華;建立服務(wù)型政府的基本理念[N];中華工商時(shí)報(bào);2005年

4 ;新一屆政府的100次常務(wù)會(huì)[N];新華每日電訊;2005年

5 陳正云;注重預(yù)防：國(guó)際社會(huì)治理腐敗的基本理念[N];檢察日?qǐng)?bào);2003年

6 彭淑雄;企業(yè)納稅的基本理念[N];工人日?qǐng)?bào);2002年

7 趙晉山;最高法院關(guān)于拍賣鐝變賣司法解釋的基本理念和思路（下）[N];人民法院報(bào);2005年

8 本報(bào)記者 劉曉利 天津體育學(xué)院教授 裴立新;“以人為本”[N];中國(guó)體育報(bào);2000年

9 記者 王詠雪;常思貪欲之害 常懷律己之心[N];齊齊哈爾日?qǐng)?bào);2006年

10 羅麗;民法基本理念的發(fā)展趨勢(shì)[N];檢察日?qǐng)?bào);2001年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 吳學(xué)斌;犯罪構(gòu)成要件符合性判斷研究[D];清華大學(xué);2005年

2 吳立志;恢復(fù)性司法基本理念研究[D];吉林大學(xué);2008年

3 石磊;中國(guó)藥品政府管制法律問(wèn)題研究[D];中國(guó)政法大學(xué);2008年

4 鄭學(xué)林;民事再審制度改造研究[D];中國(guó)政法大學(xué);2006年

5 解志勇;論行政訴訟審查標(biāo)準(zhǔn)[D];中國(guó)政法大學(xué);2003年

6 劉繼和;日本初中理科教科書(shū)設(shè)計(jì)研究[D];華東師范大學(xué);2005年

7 衛(wèi)躍寧;口供制度研究[D];中國(guó)政法大學(xué);2005年

8 彭壽清;大學(xué)通識(shí)教育課程設(shè)計(jì)研究[D];西南大學(xué);2006年

9 孫記;現(xiàn)代刑事訴訟結(jié)構(gòu)論的法理學(xué)分析[D];吉林大學(xué);2007年

10 赫然;行政相對(duì)方權(quán)利研究[D];吉林大學(xué);2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王珊;《樂(lè)記》音樂(lè)哲學(xué)的基本理念及其相關(guān)比較研究[D];西北民族大學(xué);2005年

2 馬斯琴;蒙古族中學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)之管見(jiàn)[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2004年

3 陳媛媛;高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)概念性設(shè)計(jì)研究[D];天津大學(xué);2007年

4 衷華;環(huán)境行政法基本理念研究[D];東北林業(yè)大學(xué);2005年

5 陳國(guó)平;新課程背景下優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)研究[D];福建師范大學(xué);2005年

6 楊娜;論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本理念在中學(xué)思想政治課教學(xué)中的運(yùn)用[D];遼寧師范大學(xué);2004年

7 張文;我國(guó)取保候?qū)徶贫鹊姆此寂c改進(jìn)[D];蘭州大學(xué);2007年

8 孫云霞;科學(xué)發(fā)展觀的理論意蘊(yùn)探析[D];黑龍江大學(xué);2006年

9 阮亮;行政確認(rèn)研究[D];蘭州大學(xué);2007年

10 王懌;論公司章程兩個(gè)基本問(wèn)題：功能與理念[D];新疆財(cái)經(jīng)大學(xué);2008年

，

本文編號(hào)：1977362