本文選題：古琴藝術(shù) + 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�。� 參考：《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演版)》2011年04期

【摘要】：本文著眼于古琴藝術(shù)由"階層藝術(shù)"、"人民藝術(shù)"、"民族文化"到"世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"的變遷過程,對古琴身份概念的細(xì)微變化進(jìn)行了社會(huì)學(xué)解讀:作為古代"士"階層文化象征資本,古琴藝術(shù)是典型的階層藝術(shù)。建國后,古琴藝術(shù)為了獲得生存權(quán),進(jìn)行了種種"去階層化"(人民藝術(shù))的現(xiàn)代性改革。在全球化背景中,古琴再次被國家想象為全中華民族共享的、具有普遍意義的民族文化符號,晉升為世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文章展示了不同的歷史場景中古琴承載了不同的文化-政治身份,論證了文化遺產(chǎn)的建構(gòu)對國家整合與認(rèn)同的重要意義。
[Abstract]:This paper focuses on the changing process of Guqin art from "stratum art", "people's art", "national culture" to "world intangible cultural heritage". This paper makes a sociological interpretation of the subtle changes in the concept of Guqin identity: as an ancient "scholar" stratum culture symbol capital, Guqin art is a typical class art. After the founding of the people's Republic of China, Guqin art carried out various modernistic reforms in order to obtain the right of existence. In the context of globalization, Guqin was once again imagined by the country as a national cultural symbol of universal significance shared by the whole Chinese nation and promoted to a world-class intangible cultural heritage. The article shows that Guqin bears different cultural and political identities in different historical scenes, and demonstrates the significance of the construction of cultural heritage to the national integration and identification.
【作者單位】： 南京大學(xué)文化藝術(shù)教育中心;
【分類號】：J632.31

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1950870