本文選題：分析美學(xué) + 斯克魯頓　； 參考：《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年02期

【摘要】：斯克魯頓認(rèn)為音樂(lè)是"第三物性"(審美屬性)的事物,伴生于第一物性(聲音的自然屬性)和第二物性(聲音的聽(tīng)覺(jué)屬性)。音樂(lè)具有非概念性內(nèi)容,只能用隱喻方式來(lái)描述。作曲家通過(guò)"暗指"的設(shè)計(jì)將音樂(lè)和文化聯(lián)系起來(lái),使聽(tīng)者通過(guò)審美把握音樂(lè)的意義。音樂(lè)的情感是"意向性的非存在",因此音樂(lè)的表現(xiàn)是"不及物"的,沒(méi)有具體的指向性對(duì)象。音樂(lè)的價(jià)值在于為審美體驗(yàn)提供完美構(gòu)型,并使聽(tīng)者的生命受到美化。音樂(lè)作品的每一次表演結(jié)果都是同一類型的一種殊型,因此作品通過(guò)不斷的表演而獲得延伸的生命。斯克魯頓的美學(xué)思想局限于調(diào)性音樂(lè),并偶爾流露出歐洲中心主義的傾向。
[Abstract]:Scranton thinks that music is the thing of "the third materiality" (aesthetic attribute), accompanied by the first materiality (the natural attribute of sound) and the second property (auditory property of sound). Music has a non-conceptual content and can only be described in a metaphorical way. The composer connects music and culture through the design of implied meaning, which makes listeners grasp the meaning of music through aesthetics. The emotion of music is a non-existence of intention, so the expression of music is intransitive and has no specific object of direction. The value of music lies in providing the perfect configuration for aesthetic experience and beautifying the listener's life. Each performance of a musical composition results in the same type of difference, so the work gains an extended life through continuous performance. Scranton's aesthetic thought is limited to tonal music and occasionally reveals the tendency of European centralism.
【作者單位】： 中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)研究所;
【基金】：教育部普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材《西方現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)》(其中一章)
【分類號(hào)】：J601

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1813146