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中國雅樂史上的周世宗——兼論雅樂的意義和功能

發(fā)布時(shí)間:2018-04-16 09:31

  本文選題:周世宗 + 雅樂建設(shè)。 參考:《中國音樂學(xué)》2015年02期


【摘要】:五代是一個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)代,弱肉強(qiáng)食,朝代更替頻繁。但后周世宗卻在短短的六年時(shí)間里,依照樂工教習(xí)、樂書編制、樂制考訂、定律制器、依調(diào)制曲的順序,系統(tǒng)進(jìn)行了雅樂建設(shè)。他不僅扭轉(zhuǎn)了晚唐以來禮壞樂崩的局面,而且為宋代禮樂提供了基礎(chǔ)和模板。本文通過對(duì)唐至北宋歷朝雅樂活動(dòng)的比較分析,闡述了周世宗雅樂建設(shè)的特色,進(jìn)而對(duì)雅樂的意義和功能作了較具深度的解釋。
[Abstract]:Five dynasties is a war era, the law of the jungle, the replacement of dynasties frequent.However, in a short period of six years after Zhou Shizong, according to music teaching, music book compilation, music system examination, law maker, according to the order of modulation music, the system of elegant music construction.He not only reversed the situation of bad etiquette and music since the late Tang Dynasty, but also provided the foundation and template for ritual music in the Song Dynasty.Based on the comparative analysis of the activities of elegant music in Tang and Northern Song dynasties, this paper expounds the characteristics of the construction of elegant music in Zhou Shizong, and then makes a deeper explanation of the meaning and function of elegant music.
【作者單位】: 溫州大學(xué);四川師范大學(xué);
【分類號(hào)】:J609.2

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