本文選題：維吾爾《十二木卡姆》 + 和田地區(qū)《十二木卡姆》�。� 參考：《黃鐘(中國.武漢音樂學院學報)》2011年01期

【摘要】：本文以維吾爾木卡姆尤其是和田《十二木卡姆》中之個人的創(chuàng)造性為研究個案,彰顯傳承人尤其是代表性傳承人在維吾爾木卡姆的形成乃至存續(xù)過程中所具有的至關(guān)重要的作用,進而為我國當前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護政策制定的因素中應該極力關(guān)注我國傳統(tǒng)音樂中的"血肉文本"或"關(guān)鍵載體"——"人"提供有力、有理的依據(jù),從而更好地保護我們的傳統(tǒng)音樂文化,使之能夠健康地存續(xù)和發(fā)展。
[Abstract]:This paper takes the creativity of the individual in Uygur Mukam, especially in Hotan's Twelve Mukam, as a case study.Highlighting the vital role of the inheritors, especially the representative inheritors, in the formation and even survival of Uygur Mukam,Therefore, we should pay close attention to the "flesh and blood text" or "key carrier"-"human" in the traditional music of our country among the factors of our country's current intangible cultural heritage protection policy.In order to better protect our traditional music culture, so that it can survive and develop healthily.
【作者單位】： 新疆師范大學音樂學院;
【基金】：新疆維吾爾自治區(qū)高�？蒲杏媱澘茖W研究重點項目“新疆和田地區(qū)《十二木卡姆》的調(diào)查研究”中的階段性成果之一(項目編號:XJEDU2008I22)
【分類號】：J607

【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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本文編號：1736688