無錫宣卷與寶卷之共生關系探析
本文關鍵詞:無錫宣卷與寶卷之共生關系探析 出處:《中國音樂》2015年01期 論文類型:期刊論文
【摘要】:寶卷與宣卷本是一對緊密相關的對象,而在文史社科學界和音樂學界的研究中,卻逐步形成了以文本為中心以及以音樂形態(tài)為主體的兩個基本研究路向。寶卷文本與宣卷實踐的關系問題尚未得到深入的探討。本文試圖以無錫地區(qū)的宣卷個案為切入點,深入探討寶卷文本對宣卷實踐的作用、宣卷對寶卷的意義以及兩者在歷史流變的過程中互相依存的"共生關系"。筆者認為:無錫寶卷與宣卷在"文本"與"口傳"的雙軌傳承下相需為用、互為共生,是一對不可分割的整體。這一特征為我們在當今紛繁復雜的宣卷發(fā)展狀態(tài)中,衡量宣卷與其歷史本源的距離與關系、把握宣卷的本質(zhì)屬性提供了參考。
[Abstract]:Baojuan and Xuanzhuan are closely related to each other, but in the research of science and music circles of literature and history society. However, it has gradually formed two basic research directions, which are text-centered and musical form as the main body. The relationship between the Baojuan text and the practice of publicity has not been thoroughly discussed. This paper attempts to take Wuxi as a case study. As a starting point. The paper probes into the effect of the treasure volume text on the practice of publicity. The significance of Xuanjuan to Baojuan and the "symbiotic relationship" between them in the course of historical evolution. The author thinks that Wuxi Baojuan and Xuanjuan need to be used under the dual track of "text" and "oral transmission". Mutual symbiosis is an inseparable whole. This characteristic is that we measure the distance and relationship between the promo and its historical origin in the present complicated and complicated development state. Grasp the essential attributes of the publicity volume to provide a reference.
【作者單位】: 廣州大學音樂舞蹈學院;
【基金】:“教育部人文社會科學研究青年基金項目”《江南宣卷音樂民族志》階段性成果(項目編號:13YJC760048)
【分類號】:J607
【正文快照】: 引言寶卷、宣卷研究之學科取向及寫作背景寶卷,是一種在民間信仰活動中按照一定儀軌演唱的說唱文本1。宣卷,即宣唱寶卷,是一種具信仰內(nèi)涵的儀式行為。寶卷與宣卷本是一對緊密相關的對象,而在不同學科的研究中,卻形成了以文本為中心的寶卷研究以及以音樂形態(tài)為主體的宣卷研究兩
【相似文獻】
相關期刊論文 前10條
1 白曉穎,豐新勃;避暑山莊文化中的音樂形態(tài)[J];承德民族師專學報;2003年03期
2 連峗;談《文成西行》音樂形態(tài)及其創(chuàng)作新思路[J];南京藝術學院學報(音樂及表演版);2003年02期
3 王艷榮;論吉劇的音樂形態(tài)[J];吉林藝術學院學報;2003年01期
4 馮明洋;嶺南土著多聲音樂形態(tài)及其民間口頭理論解讀(上)[J];星海音樂學院學報;2003年04期
5 馮明洋;嶺南土著多聲音樂形態(tài)及其民間口頭理論解讀(下)[J];星海音樂學院學報;2004年01期
6 童忠良;中西樂學的對稱結構——音樂形態(tài)研究方法的若干體會[J];黃鐘(中國.武漢音樂學院學報);2004年01期
7 馬鐵英;戲曲因素在漫瀚調(diào)演唱中的遺風之淺見[J];戲曲藝術;2004年02期
8 黃濤;羌族二聲部民歌概探[J];音樂探索(四川音樂學院學報);2004年04期
9 李慶榮;;泰國北部山地民族的音樂形態(tài)[J];玉溪師范學院學報;2006年07期
10 李虻;;郭元《在G音上》音樂形態(tài)解析[J];音樂探索;2007年02期
相關重要報紙文章 前1條
1 中國政法大學中文系 黃震云;視聽 心聽 神聽[N];中國社會科學報;2014年
相關博士學位論文 前1條
1 汪靜淵;浙江民間器樂曲音樂形態(tài)研究[D];中國藝術研究院;2012年
相關碩士學位論文 前10條
1 朱文鼎;明清俗曲理論與音樂形態(tài)研究[D];山東大學;2010年
2 胡佳;莫爾吉胡交響合唱音詩《祖國頌》音樂形態(tài)研究[D];內(nèi)蒙古師范大學;2010年
3 魏琳琳;二人臺音樂形態(tài)初探[D];內(nèi)蒙古師范大學;2005年
4 劉江;十字架符號的視覺構成原則在古拜杜麗娜作品《七言》的音樂形態(tài)中的體現(xiàn)[D];武漢音樂學院;2007年
5 吉慧娟;內(nèi)蒙古地區(qū)漫瀚調(diào)的音樂形態(tài)研究[D];內(nèi)蒙古師范大學;2012年
6 劉艷林;現(xiàn)代二人臺劇《花落花開》音樂形態(tài)研究[D];內(nèi)蒙古師范大學;2012年
7 烏根花;巴林民歌研究[D];內(nèi)蒙古大學;2013年
8 榮博得;湘西侗族情歌的音樂形態(tài)與審美特征研究[D];湖南師范大學;2013年
9 曲文靜;我國古代三大樂器群體的源流及其演變[D];山東師范大學;2008年
10 莫麗;桂林童謠保護與教育傳承研究[D];廣西師范大學;2012年
,本文編號:1427403
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/qiyueyz/1427403.html