本文關(guān)鍵詞：《樂(lè)經(jīng)》散而未亡　出處：《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》2015年03期 　論文類(lèi)型：期刊論文

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【摘要】：《樂(lè)經(jīng)》因內(nèi)容繁復(fù),所需教學(xué)的人才眾多,又加之其表演形式的單調(diào)、枯燥性及儀式性,諸侯各國(guó)所用之禮樂(lè)又極其有限,所以失去了受眾基礎(chǔ)的王朝表演《樂(lè)》本,逐漸走向零落,并消融于先秦的其他典籍之中,但其文本信息尚可以鉤沉�！稑�(lè)記》保存著《樂(lè)經(jīng)·大武》的舞容、舞儀、舞具、樂(lè)章標(biāo)識(shí)等重要信息;三禮、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等先秦古籍留存著《大武》的詩(shī)歌文本,以及《樂(lè)經(jīng)》中《九夏》與《大夏》內(nèi)容及樂(lè)舞禮樂(lè)意義的信息;《詩(shī)》文本是《樂(lè)》文本"樂(lè)語(yǔ)"的精華部分,此為清華簡(jiǎn)《周公之琴舞》所證實(shí)�？傊�,《樂(lè)經(jīng)》的禮樂(lè)精神及其回蕩著古人的內(nèi)心世界的聲音從來(lái)未曾成為絕響,"《樂(lè)經(jīng)》散而未亡"可成其說(shuō)。
[Abstract]:Due to the complexity of the content, the number of people who need to teach, coupled with the monotonous, boring and ceremonial forms of performance, the courteous music used by the princes in various countries is extremely limited. Therefore, lost the audience base of the dynasty performance "music" this book, and gradually toward the scattered, and melt in other ancient books of the pre-Qin Dynasty, but its text information can still be hooken heavy. < Records of Music > preserves the dance appearance of "Le Jing 路Da Wu". The important information such as dance instrument, dance instrument, movement logo, etc. The three rites, Zuo Zhuan, Guoyu and other ancient books of the Pre-Qin Dynasty retain the poetic texts of Da Wu, as well as the information of the contents of "Jiuxia > and" Big Summer "and the meaning of music and dance etiquette and music in the Book of Music;" "poem" text is the essence part of "Yue language" in the text of "Yue Yu", which is proved by Qinghua Bamboo slips "Zhou Gong Qin Dance". The spirit of rites and music and the voice of the inner world of the ancients have never been heard.
【作者單位】： 暨南大學(xué)中國(guó)文化史籍研究所;
【分類(lèi)號(hào)】：J609.2
【正文快照】： 《樂(lè)》作為儒家經(jīng)典之一,有其教本。此已為郭店楚墓竹簡(jiǎn)所證實(shí),《六位》云:“觀諸《詩(shī)》、《書(shū)》則亦在矣;觀諸《禮》、《樂(lè)》則亦在矣;觀諸《易》、《春秋》則亦在矣。”1此六經(jīng)并稱(chēng),說(shuō)明樂(lè)是有文本承載的典籍形式。一、樂(lè)禮的崩壞與《樂(lè)經(jīng)》的散佚西周等級(jí)森嚴(yán)的官制是為周

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1421648