本文關(guān)鍵詞：讓理論回歸舞臺(tái)—芻論歌唱?jiǎng)恿W(xué)及其在演唱實(shí)踐中的運(yùn)用

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【摘要】：如今，各大院校都增設(shè)了培養(yǎng)聲樂(lè)人才的專業(yè)學(xué)科，同時(shí)，也有越來(lái)越多的學(xué)生懷揣著對(duì)歌唱的遠(yuǎn)大理想與夢(mèng)想走進(jìn)了這座神圣的殿堂。但是，卻鮮有人能夠成為優(yōu)秀的歌唱家，原因當(dāng)然是多方面的。但是有一點(diǎn)是得到質(zhì)疑的：中國(guó)目前有如此多的聲樂(lè)教師，他們所教授的歌唱方法是否科學(xué)？甚至可以說(shuō)，是否正確？關(guān)于歌唱的方法，一直是聲樂(lè)界所津津樂(lè)道的話題，并且眾說(shuō)紛紜。但是根據(jù)目前本人所了解的有關(guān)歌唱原理和歌唱方法的書籍以及論文所顯示，大多數(shù)研究成果僅停留在歌唱的某一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行論述，或有些綜合研究歌唱的成果并不能夠使歌唱學(xué)習(xí)者易于理解。因此，本人致力于研究一種更為詳細(xì)、系統(tǒng)、科學(xué)和易于理解的歌唱方法——歌唱?jiǎng)恿W(xué)，，即綜合利用多種學(xué)科解析歌唱技巧的全方位研究方法。它以科學(xué)系統(tǒng)的方式與通俗易懂的語(yǔ)言向讀者展示出歌唱的原理及教授讀者如何提高歌唱的技巧。所要強(qiáng)調(diào)的是，本文并不是對(duì)前人研究成果的否定和取代，而是對(duì)歌唱方法的科學(xué)補(bǔ)充與擴(kuò)展。（注：由于歌唱?jiǎng)恿W(xué)是一種更為科學(xué)的歌唱方法，因此適用于多種類型的專業(yè)歌唱，并不區(qū)分美聲、民族等唱法。） 第一章緒論簡(jiǎn)要闡述了本文的選題背景、目的、意義以及歌唱?jiǎng)恿W(xué)的研究現(xiàn)狀，并聯(lián)系歌唱的起源及中國(guó)古代文獻(xiàn)中的歌唱理論為依據(jù)，為“歌唱?jiǎng)恿W(xué)”做了充分的歷史鋪墊。 第二章詳細(xì)及系統(tǒng)地解析了歌唱?jiǎng)恿W(xué)的構(gòu)成。其中包括：歌唱的呼吸、歌唱的發(fā)聲、歌唱的共鳴、歌唱的判斷與想象、嗓音的保護(hù)與疾病的預(yù)防，共五節(jié)內(nèi)容。這五節(jié)內(nèi)容是經(jīng)過(guò)本人周密地構(gòu)想而得出的結(jié)果。每一節(jié)與每一節(jié)之間都存在著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，相輔相成。 本文第三章創(chuàng)新性地加入了對(duì)歌唱?jiǎng)恿W(xué)研究的認(rèn)知拓展。首先論述了歌唱“動(dòng)力”的追根溯源問(wèn)題，本人以嚴(yán)密的思辨能力最終論述出歌唱的“動(dòng)力”并非僅是呼吸這么簡(jiǎn)單。此外，歌唱?jiǎng)恿W(xué)主要運(yùn)用了跨學(xué)科的方法對(duì)歌唱進(jìn)行了研究，而跨學(xué)科正是當(dāng)下學(xué)術(shù)界熱議的一種科學(xué)研究方法，所以在本文第二章第二節(jié)中加入了對(duì)跨學(xué)科以及跨學(xué)科與歌唱?jiǎng)恿W(xué)的解析。最后，本人又以符號(hào)學(xué)的理論體系驗(yàn)證了“歌唱?jiǎng)恿W(xué)”合理化命名的符號(hào)價(jià)值，由此更能體現(xiàn)出本文理論基礎(chǔ)的深厚性。 第四章體現(xiàn)出了本文的副標(biāo)題——讓理論“回歸”舞臺(tái)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。以普契尼獨(dú)幕歌劇《賈尼·斯基基》中勞蕾塔的詠嘆調(diào)《我親愛的爸爸》為例，首先列舉了歌唱者在演唱作品前不得不做的幾件事情，以便使歌唱者更能充分地詮釋出作品所要表達(dá)的內(nèi)涵。隨后并以歌唱?jiǎng)恿W(xué)的方法從不同角度詳細(xì)地解析了這首作品。 本文不僅以較為完善的理論體系作為支撐，又以典型的作品案例作為分析。因此具有理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
【學(xué)位授予單位】：西藏大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：J616

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本文編號(hào)：1275683