本文關(guān)鍵詞：周代“樂節(jié)”“節(jié)樂”考析——兼論周“樂”的社會規(guī)定性及其歷史性質(zhì)之衍變

  更多相關(guān)文章： 周代音樂 樂節(jié) 節(jié)樂 社會規(guī)定 歷史性質(zhì)

【摘要】：以往周代音樂研究,強(qiáng)于文化和美學(xué)研究,而弱于音樂研究。作者選擇音樂術(shù)語研究。音樂術(shù)語的特點(diǎn)是,既與音樂實(shí)踐相聯(lián)系,又與社會歷史相聯(lián)系,音樂和文化研究皆可兼顧。文章圍繞周"樂"術(shù)語——"樂節(jié)"與"節(jié)樂"進(jìn)行,考其涵義,析其關(guān)系,論周"樂"社會規(guī)定性與歷史性質(zhì),并聚焦于周"樂"與儀式的關(guān)系和周"樂"的兩種歷史涵義與其歷史關(guān)系。
【作者單位】： 西南大學(xué)音樂學(xué)院;江西南昌工程學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院;
【基金】：2012年度國家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“族群、國家與地域:周代禮樂之興衰新論”課題編號:12BD033
【分類號】：J609.2
【正文快照】： 一、小引中國古人對“樂”的獨(dú)特理解,形塑了中國傳統(tǒng)音樂的歷史性質(zhì)。據(jù)現(xiàn)有歷史文獻(xiàn),西周是一個特別重要的歷史節(jié)點(diǎn)。周初的“制禮作樂”,使“樂”“禮”聯(lián)袂并制度化,由此框定了早期中國音樂的重要品格。這種品格是:重“音樂”的社會取向,與重“音樂”的文化象征。譬如《禮

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 吳樹勤;楊學(xué)坤;;以公心辨:辯論理念的回歸與超越[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2008年02期

2 吳樹勤;;禮學(xué)視野中的天人統(tǒng)一論——荀子“明于天人之分”思想的實(shí)質(zhì)[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2009年02期

3 江瀚;;略論荀子禮樂學(xué)說之思想意義[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2009年03期

4 呂偉華;;淺論縱橫家的政治理想[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2011年03期

5 陸建華;荀子禮法關(guān)系論[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2003年02期

6 陸建華;;墨子之禮學(xué)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年06期

7 王謀寅;;對中國成文法起源問題的思考[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年02期

8 丁成際;;“各得其宜”與“群居和一”——荀子“群己之辨”的價值意蘊(yùn)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年04期

9 詹向紅;;“顏淵問仁”章試詮——從“仁—禮”與“人—己”關(guān)系看孔子“仁學(xué)”[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年06期

10 丁成際;;荀子禮之功能論[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年04期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 黃勇;;道德動機(jī)的兩種觀念:孔孟與柏拉圖/亞里士多德(英文)[A];北京論壇（2007）文明的和諧與共同繁榮——人類文明的多元發(fā)展模式：“愛智和宏道：人文奧運(yùn)的哲學(xué)基礎(chǔ)”哲學(xué)分論壇論文或摘要集（下）[C];2007年

2 仇軍;;文明的和諧與共同的繁榮——奧林匹克精神與中華文化差異和沖突[A];北京論壇（2008）文明的和諧與共同繁榮——文明的普遍價值和發(fā)展趨向：“奧運(yùn)精神與世界和諧”奧林匹克分論壇論文或摘要集[C];2008年

3 相力;卜然然;;略論先秦儒家的教化思想[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

4 張維坤;;“諷誦”在我國古代長期廣泛流行的原因考察[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（4）——中國學(xué)科教學(xué)與課程教材史研究[C];2009年

5 張勃;;寒食節(jié)起源研究[A];清明（寒食）文化的多樣與保護(hù)——中國傳統(tǒng)節(jié)日（清明·寒食）論壇文集續(xù)編[C];2011年

6 牟穎;;首善之區(qū)需首善之思——首善之區(qū)文化建設(shè)與傳統(tǒng)文化[A];儒學(xué)與二十一世紀(jì)文化建設(shè):首善文化的價值闡釋與世界傳播[C];2007年

7 尚學(xué)鋒;;竹簡詩論“《卷耳》不知人”的闡釋史意義[A];儒學(xué)與二十一世紀(jì)文化建設(shè):首善文化的價值闡釋與世界傳播[C];2007年

8 邵炳軍;賴旭輝;;“雎鳩”意象考論——《詩·周南》意象群及其意象經(jīng)營藝術(shù)研究之一[A];儒學(xué)與二十一世紀(jì)文化建設(shè):首善文化的價值闡釋與世界傳播[C];2007年

9 姚小鷗;王克家;;《論語·憲問》篇“駢邑三百”解[A];儒學(xué)與二十一世紀(jì)文化建設(shè):首善文化的價值闡釋與世界傳播[C];2007年

10 廖名春;;《論語》“學(xué)而時習(xí)之”章新探[A];儒學(xué)與二十一世紀(jì)文化建設(shè):首善文化的價值闡釋與世界傳播[C];2007年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 康德強(qiáng);傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的文化哲學(xué)研究[D];上海體育學(xué)院;2010年

2 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年

3 張美宏;生生之道與圣人氣象：北宋五子萬物一體論研究[D];華東師范大學(xué);2011年

4 李言統(tǒng);故事歌研究[D];西北民族大學(xué);2010年

5 楊棟;神話與歷史：大禹傳說研究[D];東北師范大學(xué);2010年

6 羅驤;慧遠(yuǎn)與東晉佛教的變遷[D];南開大學(xué);2010年

7 范江濤;駁雜與務(wù)實(shí)：《抱樸子外篇》政治思想新研[D];南開大學(xué);2010年

8 王偉;《呂氏春秋》體道和治道思想研究[D];南開大學(xué);2010年

9 劉明輝;魏晉士人政治心態(tài)類型研究[D];南開大學(xué);2010年

10 劉軍;顧憲成與晚明東林運(yùn)動——傳統(tǒng)士大夫政治研究[D];南開大學(xué);2010年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李桂峰;傳統(tǒng)民本思想的理論品質(zhì)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

2 宋利娜;先秦儒家農(nóng)業(yè)觀探析[D];鄭州大學(xué);2010年

3 楊迎春;觀念、制度與春秋邦交模式變遷[D];上海外國語大學(xué);2010年

4 王思齊;《新序》《說苑》小說價值研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

5 張野;先秦休閑文化研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

6 陳克標(biāo);西漢游俠與鄉(xiāng)里秩序[D];湘潭大學(xué);2010年

7 粟亮;莊子的自由之道[D];湘潭大學(xué);2010年

8 鄭彩云;從“崇禮”到“詭道”[D];江西師范大學(xué);2010年

9 徐驥;上教版高中語文教材“定篇”問題研究[D];華東師范大學(xué);2010年

10 陶艷;小學(xué)低年級語文教學(xué)中激勵性評價的實(shí)踐研究[D];華東師范大學(xué);2010年

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 劉江;;大衛(wèi)·津曼美國阿斯本指揮學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)記述[J];黃鐘(中國.武漢音樂學(xué)院學(xué)報);2008年04期

，

本文編號：1200855