本文關(guān)鍵詞：聲音與叛逆：從亞文化視角探討網(wǎng)絡(luò)神曲的特征和意義

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【摘要】：自2001年第一首誕生于網(wǎng)絡(luò)、走紅于網(wǎng)絡(luò)的“神曲”《東北人都是活雷鋒》出現(xiàn)至今,網(wǎng)絡(luò)神曲在中國的歷史已經(jīng)有15年了。網(wǎng)絡(luò)神曲亞文化也已經(jīng)發(fā)展壯大成為當今中國亞文化中一支不可忽視的力量,對主流文化話語體系控制下的流行音樂文化構(gòu)成了不小的威脅。 和其它亞文化形式一樣,網(wǎng)絡(luò)神曲也利用風格建構(gòu)抵抗的隱喻,這些風格往往站在主流話語語境的對立面,尤其是歌詞的風格,經(jīng)常和粗口、低俗、色情等產(chǎn)生聯(lián)系。而風格的形成,則一方面是原創(chuàng)性的文本,另一方面也依賴于拼貼、互文性的改編、同構(gòu)等,創(chuàng)造出基于主流文化文本的惡搞文本,達到抵抗和反叛的目的。 本文在理論文獻的基礎(chǔ)上,通過對15年來出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)神曲時間上的縱向梳理和內(nèi)容上的橫向比較,以及《江南Style》這一具有典型意義的內(nèi)容文本的內(nèi)向分析,試圖理解網(wǎng)絡(luò)神曲的亞文化特征——它的抵抗的實現(xiàn)方式和被收編的可能,和產(chǎn)生的社會意義—包括對草根亞文化發(fā)展的推動意義和公民行動的集結(jié)力量形成的期待。此外,本文還關(guān)注到了網(wǎng)絡(luò)神曲亞文化和大眾傳媒的關(guān)系,以及該群體內(nèi)部關(guān)系反映的社會平等問題。后者在以往的亞文化研究中較少被認識和提及。
【學位授予單位】：浙江大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：J605

【共引文獻】

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本文編號：1151115