發(fā)布時(shí)間：2017-11-05 18:32

  本文關(guān)鍵詞：布依族民歌“Weanl”藝術(shù)初探

  更多相關(guān)文章： 布依族 Weanl 藝術(shù)魅力 文化內(nèi)涵 傳承情況

【摘要】：民歌是一個(gè)國(guó)家民族心性感發(fā)的樂(lè)章，典型代表一個(gè)民族的文化標(biāo)識(shí)，具有重要的文化底蘊(yùn)。布依族民歌“Weanl”在民歌中所占比重較小，但具有重要的研究?jī)r(jià)值，它是布依民族表述、記憶和傳情達(dá)意的主要方式，承載著該民族的情感價(jià)值和文化基因。作為根植于布依農(nóng)耕民族土地上的“Weanl”，每一個(gè)旋律都會(huì)給人以心靈的撞擊；純樸的語(yǔ)言文化賦予它濃郁的鄉(xiāng)土氣息；多樣的民風(fēng)民俗給予它濃郁的地域色彩；多彩的喜慶節(jié)日為它增添了濃郁的生活畫卷；那豐厚的文化積淀，伴隨著天籟般的旋律，彰顯著它深厚的內(nèi)涵和獨(dú)特的韻味，使它在“稻作文化”土壤里孕育成為一朵亮麗的奇葩。然而這一切曾經(jīng)的擁有和存在正遭前所未有的消亡境遇，為使這朵奇藝之花不至于未經(jīng)世面就過(guò)早悄然隱退，本文旨在探析、挖掘其所固有的藝術(shù)魅力及存在的文化內(nèi)涵，并通過(guò)生動(dòng)翔實(shí)的例子加以分析研究，盡可能從中發(fā)現(xiàn)美，賞析美和享受美，以期引發(fā)人們對(duì)布依族民歌的重視和研究興趣，也為探尋其傳承過(guò)程中某些興衰成敗的根源，為挽救失傳中的“Weanl”獻(xiàn)出微薄之力。 本文的行文思路主要從四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行逐一闡釋：一是對(duì)布依族及其民歌作總的概述，重點(diǎn)闡述了布依族的族源及其民歌“Weanl”的起源，旨在正本清源，使研究對(duì)象有充夠的根據(jù)和明晰的研究思路，通過(guò)綜述論證，認(rèn)為布依族是古越人的后裔，而《越人歌》正是“Weanl”的源頭之一；二是論述布依族民歌“Weanl”獨(dú)具特色的文化內(nèi)涵，重點(diǎn)闡釋了“Weanl”在布依族人日常生活中的血肉關(guān)系；三是探究“Weanl”鮮為人知的藝術(shù)魅力，重點(diǎn)探討了“Weanl”獨(dú)特的抒情方式和賦比興的表現(xiàn)方法，認(rèn)為“Weanl”這種民歌既與“詩(shī)三百”有諸多的可比性，，又有自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力；四是分析“Weanl”的傳承情況，重點(diǎn)分析了“Weanl”的興衰之緣由及其未來(lái)走向。
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)海洋大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：I207.7;J607

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