發(fā)布時間：2017-10-29 07:29

  本文關(guān)鍵詞：永昌“寶卷”的三重歷史與文化抉擇

  更多相關(guān)文章： 永昌 寶卷 三重歷史 文化抉擇

【摘要】：本文以甘肅省金昌市永昌縣說唱音樂“寶卷”作為研究對象,通過對永昌寶卷文獻、口述、實物三重視角的歷史梳理,了解到寶卷并非永昌當(dāng)?shù)毓逃械囊魳沸问?而是作為宗教文化傳入永昌的。永昌地處甘肅河西一帶,曾是絲綢之路的驛站,并且歷史上政權(quán)更替,因此多民族文化并存是永昌文化的特性,作為外來文化的寶卷是當(dāng)?shù)厝嗽诙嘣幕尘跋陆?jīng)過文化思考、分析、對比之后做出的主動選擇。文章進一步通過永昌寶卷的內(nèi)容與曲牌及其音樂形態(tài)的演變,最終闡釋永昌人做出這樣的文化抉擇讓寶卷在當(dāng)?shù)厣嫦聛淼脑颉?全文分為四章,第一章是對研究對象“永昌寶卷”的背景研究,包括甘肅省永昌縣的歷史、生態(tài)、文化傳統(tǒng)。第二章從口述、文獻、實物史三個角度來闡述永昌寶卷的發(fā)生與發(fā)展。第三章是對永昌寶卷音樂本體的論述,將寶卷視為一種說唱音樂,分別對題材與曲牌進行論述。第四章討論永昌寶卷的信仰層面,即民間信仰的多樣化宣教與弘揚、佛教音樂的民俗化演進與演變、說唱音樂的地方化繼承與發(fā)展,呈現(xiàn)永昌寶卷從意識—民俗—說唱的動態(tài)過程。從宗教性質(zhì)的佛教寶卷與教派寶卷發(fā)展演變?yōu)槊袼谆恼f唱音樂,寶卷的信仰教化功能逐漸消弱,娛樂功能凸顯。文章最后是結(jié)論,筆者認(rèn)為永昌人對寶卷的文化態(tài)度有歷史文化背景與信仰兩方面的原因,多種文化的吸收融合成為當(dāng)?shù)厝藙?chuàng)造文化的習(xí)慣,寶卷易于被接受,另外,偏遠(yuǎn)的地理位置讓當(dāng)?shù)孛耖g教團幸免于政治鎮(zhèn)壓,“念卷”既沒有對民眾造成恐懼感,又為他們滿足信仰提供了便捷的方式。
【關(guān)鍵詞】：永昌 寶卷 三重歷史 文化抉擇
【學(xué)位授予單位】：廈門大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：J607
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• Contents9-11
• 緒論11-23
• 一、選題依據(jù)11-12
• 二、研究目標(biāo)12
• 三、研究方法12
• 四、文獻綜述12-23
• 第一章 人文永昌23-31
• 第一節(jié) 永昌的歷史23-26
• 第二節(jié) 永昌的生態(tài)26-27
• 一、地理位置26
• 二、氣候26-27
• 三、地貌27
• 第三節(jié) 永昌的文化27-31
• 一、民間音樂藝術(shù)28-29
• 二、民間工藝29
• 三、宗教信仰及民俗29-31
• 第二章 永昌寶卷的三重歷史31-44
• 第一節(jié) 永昌寶卷的文獻史32-34
• 第二節(jié) 永昌寶卷的口述史34-38
• 一、20世紀(jì)50年代以前34-36
• 二、20世紀(jì)60、70年代36-37
• 三、20世紀(jì)80年代37-38
• 第三節(jié) 永昌寶卷的實物史38-44
• 一、羊皮寶卷——《新刻岳山寶卷》39-40
• 二、印刷本——《二度梅寶卷》40
• 三、手抄本40-44
• 第三章 永昌寶卷的說與唱44-61
• 第一節(jié) 永昌寶卷的文學(xué)性44-52
• 一、永昌寶卷的文本形態(tài)44-47
• 二、題材的世俗化47-49
• 三、寶卷的地方性文學(xué)特色49-52
• 第二節(jié) 永昌寶卷的音樂性52-61
• 第四章 永昌寶卷的當(dāng)代呈現(xiàn)61-82
• 第一節(jié) 民間信仰的多樣化宣教與弘揚61-67
• 一、永昌寶卷中的儒佛道三教合一61-63
• 二、寶卷中的信仰體系與特征63-66
• 三、寶卷的教化與娛樂功能66-67
• 第二節(jié) 佛教音樂的世俗化67-77
• 一、寶卷的淵源——佛教俗講67-69
• 二、佛教寶卷的音樂形態(tài)69-72
• 三、教派寶卷中音樂形態(tài)的變異72-77
• 第三節(jié) 寶卷的繼承與發(fā)展77-82
• 一、寶卷的繼承77-79
• 二、寶卷的發(fā)展79-82
• 結(jié)論82-83
• 參考文獻83-86
• 致謝86

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 周虹;;略論中國佛教音樂系統(tǒng)的形成[J];長春師范學(xué)院學(xué)報;2006年07期

2 郇芳;;河西寶卷研究回顧[J];檔案;2010年01期

3 謝生保;河西寶卷與敦煌變文的比較[J];敦煌研究;1987年04期

4 車錫倫;明清民間宗教與甘肅的念卷和寶卷[J];敦煌研究;1999年04期

5 方梅;江浙寶卷中神鬼信仰體系及其內(nèi)涵淺探[J];東南文化;1993年03期

6 田青;;中國佛教音樂的形成與發(fā)展——《中國音像大百科·佛樂系列·前言》[J];法音;1989年03期

7 彭兆榮;;口述傳統(tǒng)與文學(xué)敘事[J];貴州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年04期

8 劉禎;;宋元時期非戲劇形態(tài)目連救母故事與寶卷的形成[J];民間文學(xué)論壇;1994年01期

9 王義彬;;地方性知識作用于民族音樂學(xué)實地考察[J];音樂研究;2007年02期

10 洪修平;儒佛道三教關(guān)系與中國佛教的發(fā)展[J];南京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué).人文科學(xué).社會科學(xué)版);2002年03期

，

本文編號：1112030