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河北省清河與巨鹿兩地道教音樂形態(tài)之比較

發(fā)布時間:2017-10-18 03:14

  本文關(guān)鍵詞:河北省清河與巨鹿兩地道教音樂形態(tài)之比較


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【摘要】:道教音樂是我國傳統(tǒng)音樂寶庫中一顆獨特的藝術(shù)明珠。然而,由于宗教相對封閉的特點,學(xué)界對于道教音樂的研究及認識不夠豐富,對道教音樂資源的利用也不夠充分。故而,本文擬通過對河北省邢臺市巨鹿及清河兩縣道教音樂的比較研究,來探究清河道教音樂中的創(chuàng)新元素及意義,進而為學(xué)界及主管部門有效發(fā)掘與保護道教音樂資源,提供一些參考。
【作者單位】: 河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;邢臺學(xué)院音樂系;邢臺學(xué)院地方音樂研究所;
【關(guān)鍵詞】道教音樂 清河 巨鹿 比較 創(chuàng)新發(fā)展
【基金】:2014年河北省社科基金項目,課題名稱:河北省清河與巨鹿道教音樂比較研究;課題號:HB14YS005
【分類號】:J608
【正文快照】: 道教作為本土宗教,同我國的傳統(tǒng)音樂結(jié)下了不解之緣。早在北魏年間,北天師道寇謙之創(chuàng)設(shè)了以“云中音誦”為名的道教誦經(jīng)方式,這標志著道教音樂的誕生。此后,道樂作為一種宗教音樂,在其自身發(fā)展中不斷融入各種音樂元素,成長為我國傳統(tǒng)音樂寶庫中一顆耀眼的明珠。河北省邢臺市巨

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

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3 于立柱,鄭顏文;巨鹿道教音樂地方性特征芻議[J];中國音樂;2005年03期

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【共引文獻】

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2 許澄;;巨鹿道教打醮法事科儀音樂的構(gòu)成形式考釋[J];飛天;2010年14期

3 許澄;;巨鹿道教打醮法事科儀音樂的曲式結(jié)構(gòu)特征考釋[J];飛天;2010年16期

4 匡傳英;;試析嶗山道教科儀音樂的旋律特征[J];大舞臺;2014年04期

5 陳文安;;2001-2010中國道教音樂研究綜述[J];歌海;2014年03期

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10 羅明輝;道教音樂研究綜述[J];樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報);2000年03期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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9 周文照;玄樂道p仯旱覽盅囊衾秩死嘌а芯縖D];華中師范大學(xué);2013年

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【二級參考文獻】

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2 潘忠祿;巨鹿道教音樂[J];中國音樂;1990年02期

【相似文獻】

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4 尹志華;;第八屆道教音樂匯演于2008年11月15日晚在南昌舉行[J];中國道教;2008年06期

5 陳大霖;;播種 耕耘 收獲——賀“上海道教音樂”列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[J];中國道教;2008年05期

6 劉紅;;香港與大陸之道教音樂的比較研究──有關(guān)發(fā)生環(huán)境的分析[J];星海音樂學(xué)院學(xué)報;2009年02期

7 任法融;;論道教音樂的特殊性[J];中國道教;2010年02期

8 管世俊;張華;;揚州的道教音樂藝術(shù)創(chuàng)作[J];藝術(shù)百家;2010年S1期

9 陳實;;淺談道教音樂與養(yǎng)生[J];商品與質(zhì)量;2012年S2期

10 甘紹成;朱江書;;成都道教音樂現(xiàn)狀調(diào)查[J];中華文化論壇;2013年01期

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2 羅一萌 朱漢生 高萬蓮 (記者 羅一萌);第九屆道教音樂匯演將在武漢舉行[N];中國民族報;2009年

3 劉紅;此曲本應(yīng)天上有 人間喜得歲歲聞[N];中國民族報;2009年

4 記者 韓曉玲 通訊員 張曉雨 鄧學(xué)林;我省將承辦全國道教音樂盛典[N];湖北日報;2009年

5 本報通訊員 魏民;《白云山道教音樂》出版發(fā)行國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到傳承[N];榆林日報;2010年

6 本報記者 單紅;路漫漫其修遠兮[N];無錫日報;2010年

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10 李小寧;陜北佳縣白云觀道教音樂技術(shù)現(xiàn)象探究[D];陜西師范大學(xué);2010年



本文編號:1052618

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