本文關(guān)鍵詞：烏蘭察布地區(qū)阿貴廟敖包祭儀式音聲現(xiàn)狀調(diào)查與研究

  更多相關(guān)文章： 烏蘭察布市 藏傳佛教 祭祀敖包 誦經(jīng)音樂 傳承 發(fā)展

【摘要】：從十七世紀(jì)中期開始，藏傳佛教在蒙古族地區(qū)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，經(jīng)過了二百多年的傳承和發(fā)展，藏傳佛教對整個(gè)蒙古族社會的生活和文化產(chǎn)生了不可忽視的影響，尤其是世界語言——“音樂”對其的影響。豐富多彩的誦經(jīng)音樂，在其音樂風(fēng)格和音樂形態(tài)上都有著獨(dú)特的一面，在傳承過程中，既保留了藏傳佛教音樂的精華，又在某些方面融入了蒙古族特有地區(qū)文化、民族文化。烏蘭察布市察哈爾右翼后旗阿貴廟，一個(gè)具有地方特色的宗教廟宇，在這片草原上經(jīng)歷了創(chuàng)建——鼎盛——?dú)纭亟ǖ囊幌盗械淖冞w后，筆者以現(xiàn)當(dāng)代阿貴廟祭敖包儀式及其誦經(jīng)音樂為觀察視角，對阿貴廟現(xiàn)存祭敖包儀式進(jìn)行考察、梳理，試圖準(zhǔn)確無誤并真實(shí)的呈現(xiàn)出阿貴廟敖包的現(xiàn)存狀態(tài)，力圖對廟敖包和藏傳佛教音樂方面的研究，以及對民族文化傳承方面提供真實(shí)詳盡的資料。旨在通過對一個(gè)特定的宗教廟宇——“阿貴廟”敖包祭的分析，闡述蒙古族文化在具體特定場所及群體中如何生存、發(fā)展、傳承，通過周期性的調(diào)查研究，把其變遷的文化現(xiàn)象進(jìn)行分析，在具體的儀式中找到其特定的功能性、價(jià)值性等。 本文將阿貴廟一年的全部儀式作為研究對象，并對農(nóng)歷五月十五的祭祀敖包儀式進(jìn)行集中研究。筆者在對現(xiàn)當(dāng)代阿貴廟祭祀儀式進(jìn)行田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，以敖包祭儀式為重點(diǎn)的研究對象，重點(diǎn)描述敖包祭祀儀式的全過程。 本文主要運(yùn)用實(shí)地田野調(diào)查法和地理歷史文獻(xiàn)研究法相結(jié)合，客觀、準(zhǔn)確的對阿貴廟敖包祭儀式和誦經(jīng)音樂的現(xiàn)狀做詳細(xì)研究分析，利用對研究對象的“描述——解釋”，從民族音樂學(xué)角度，深入田野，對阿貴廟敖包祭的儀式音聲，做了充分調(diào)查研究，探討阿貴廟敖包祭儀式的傳承與發(fā)展問題。 本文由緒論、四個(gè)主要章節(jié)和結(jié)語三部分構(gòu)成。緒論主要是對本文的研究緣由及其意義，以及對阿貴廟現(xiàn)有研究資料和研究方法和基本思路的闡述。第一章主要介紹阿貴廟的社會文化背景，包括阿貴廟所處地區(qū)的自然地理概況，該地現(xiàn)存召廟的概況，阿貴廟的歷史概況，以及阿貴廟喇嘛的組織結(jié)構(gòu)等；第二章詳細(xì)記述阿貴廟敖包祭祀儀式活動(dòng)，從阿貴廟敖包儀式的歷史背景，和阿貴廟敖包儀式的音聲等方面做詳細(xì)介紹，，包括阿貴廟祭敖包儀式過程和喇嘛的現(xiàn)存狀態(tài)，重點(diǎn)研究祭敖包儀式活動(dòng)中的音聲；第三章主要對阿貴廟敖包儀式的特點(diǎn)與功能做詳細(xì)描述，包括祭敖包儀式的誦經(jīng)音樂，及其祭敖包儀式的社會功能與社會意義；第四章主要闡述阿貴廟祭敖包儀式的傳承與保護(hù)問題，包括對祭敖包儀式現(xiàn)在所存在的問題，以及如何將其進(jìn)行傳承與保護(hù)，和對誦經(jīng)音樂的傳承與保護(hù)。結(jié)語部分，肯定阿貴廟敖包祭儀式及誦經(jīng)音樂對民族文化的貢獻(xiàn)，以及對未來后續(xù)研究中其他有待解決的問題進(jìn)行闡述。
【關(guān)鍵詞】：烏蘭察布市 藏傳佛教 祭祀敖包 誦經(jīng)音樂 傳承 發(fā)展
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：J608
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 緒論10-16
• （一） 選題來源及選題依據(jù)10-11
• （二） 研究對象、研究目標(biāo)及研究方法11-13
• 1、 研究對象11-13
• 2、 研究目標(biāo)13
• 3、 研究方法13
• （三） 研究資料來源以及擬定解決的問題13-16
• 1、 研究資料的來源13-15
• 2、 擬解決的問題15-16
• 一、 阿貴廟儀式的社會文化背景16-27
• （一） 察哈爾右翼后旗的地理歷史概況16-17
• 1、 察哈爾右翼后旗歷史沿革16
• 2、 察哈爾右翼后旗自然地理形態(tài)16-17
• （二） 察哈爾右翼后旗現(xiàn)存祭祀場所概況17-18
• （三） 察哈爾右翼后旗阿貴廟概況18-27
• 1、 阿貴廟歷史概況18-19
• 2、 阿貴廟喇嘛的組織結(jié)構(gòu)19-21
• 3、 阿貴廟重要宗教活動(dòng)21-27
• 二、 阿貴廟敖包祭活動(dòng)27-46
• （一） 阿貴廟敖包祭活動(dòng)的歷史背景27-35
• 1、 阿貴廟敖包的歷史變遷27-28
• 2、 阿貴廟敖包的現(xiàn)狀28-35
• （二） 阿貴廟敖包祭儀式音聲的研究35-46
• 1、 儀式活動(dòng)中的音聲研究35-43
• 2、 儀式中“音聲”的本體分析43-46
• 三、 阿貴廟敖包祭儀式的特點(diǎn)與功能46-52
• （一） 阿貴廟敖包祭儀式的誦經(jīng)音樂46-48
• 1、 阿貴廟祭敖包誦經(jīng)音樂的歷史46-47
• 2、 阿貴廟祭敖包誦經(jīng)音樂的現(xiàn)存狀態(tài)及特點(diǎn)47-48
• （二） 阿貴廟敖包祭儀式的社會功能與社會意義48-52
• 1、 敖包祭儀式誦經(jīng)音樂的社會功能48-50
• 2、 敖包祭儀式對當(dāng)?shù)厣鐣幕绊?/span>50-52
• 四、 阿貴廟敖包祭儀式的傳承與保護(hù)52-56
• （一） 阿貴廟敖包祭儀式中存在的問題52-53
• （二） 阿貴廟敖包祭儀式的傳承與保護(hù)53-56
• 1、 敖包祭祀儀式的傳承與保護(hù)54-55
• 2、 誦經(jīng)音樂的傳承與保護(hù)55-56
• 結(jié)語56-58
• 參考文獻(xiàn)58-60
• 附錄60-68
• 致謝68-69
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文69

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1050781