本文關(guān)鍵詞：隋唐燕樂(lè)的審美觀(guān)念研究

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【摘要】：中國(guó)古代音樂(lè)史的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其音樂(lè)體裁之多、表演樣式的多樣化、代表作品的豐富性以及對(duì)周邊國(guó)家音樂(lè)發(fā)展的影響度都展示出了其獨(dú)具的風(fēng)格魅力。在中國(guó)古代音樂(lè)史中共出現(xiàn)了兩次次發(fā)展高峰,其中一次便產(chǎn)生在隋唐時(shí)期,這一時(shí)期的音樂(lè)發(fā)展繁榮程度、對(duì)外影響的力度都達(dá)到了前所未有的程度。隋唐燕樂(lè)作為隋唐音樂(lè)中的一部分,是集歷史以及這一時(shí)期音樂(lè)優(yōu)秀發(fā)展成果的集大成者,更是后代學(xué)者進(jìn)行研究的重要音樂(lè)體裁,其音樂(lè)體裁、表演形式、代表作品、創(chuàng)作曲式曲調(diào)等到如今都繼續(xù)被不斷探索、研究并以論文或著作的形式為人們留下珍貴的精神財(cái)富。縱觀(guān)這些關(guān)于隋唐燕樂(lè)的研究成果我們可以發(fā)現(xiàn),有關(guān)其審美觀(guān)念的研究目前尚且空缺,而造成這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因也許是由于唐代發(fā)生的安史之亂對(duì)梨園、教坊等造成的巨大破壞,使得一些音樂(lè)理論無(wú)法得到適時(shí)的總結(jié)從而造成隋唐時(shí)代缺乏經(jīng)典完整系統(tǒng)的理論文獻(xiàn),而文獻(xiàn)的缺失直接影響到了后來(lái)的學(xué)者對(duì)這一時(shí)期的審美觀(guān)念進(jìn)行研究,給人們進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究造成了一定的困難,所以才會(huì)產(chǎn)生相關(guān)研究較為匱乏的現(xiàn)象。然而審美觀(guān)念對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)作、欣賞來(lái)說(shuō)都產(chǎn)生了重要的影響作用,所以研究審美觀(guān)念具有十分重要的意義,對(duì)其進(jìn)行全面、系統(tǒng)地研究是必不可少的。再加上隋唐宮廷燕樂(lè)的審美觀(guān)念在理論層次上作為隋唐音樂(lè)輝煌程度的深層表現(xiàn),更使得對(duì)其進(jìn)行全面、系統(tǒng)地研究顯得尤為迫切。本文試圖結(jié)合現(xiàn)有史料、已有研究成果,借鑒隋唐其他藝術(shù)的審美觀(guān)念研究來(lái)對(duì)隋唐宮廷燕樂(lè)的審美觀(guān)念進(jìn)行概括。文章共分為四個(gè)部分：第一部分主要對(duì)隋唐宮廷燕樂(lè)進(jìn)行概述,結(jié)合文獻(xiàn)以及現(xiàn)有各音樂(lè)史資料,重點(diǎn)對(duì)隋唐宮廷燕樂(lè)的各音樂(lè)體裁種類(lèi)的概念、表演形式等進(jìn)行概述；第二部分主要從隋唐經(jīng)典文獻(xiàn)中找出體現(xiàn)隋唐宮廷燕樂(lè)審美觀(guān)念的史料,包括《隋書(shū)》、《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》等以及隋唐一些代表性的文人文集或詩(shī)集等古籍文獻(xiàn)；第三部分主要論述了隋唐宮廷燕樂(lè)的創(chuàng)作中所體現(xiàn)出的審美觀(guān)念,重點(diǎn)從隋唐的政治思想文化背景、幾位主要統(tǒng)治者的需要及其音樂(lè)觀(guān)結(jié)合具體的作品中所能體現(xiàn)出相應(yīng)的審美觀(guān)念進(jìn)行論述；第四部分主要論述對(duì)隋唐宮廷燕樂(lè)的欣賞中所體現(xiàn)出的審美觀(guān)念,重點(diǎn)結(jié)合大眾的心理審美觀(guān)以及文人的思想觀(guān)念進(jìn)行論述。在完成論文的過(guò)程中,如遇到資料的短缺或論證理論模糊的情況時(shí),可借鑒這一時(shí)期其他藝術(shù)的審美觀(guān)念進(jìn)行對(duì)照分析,從而達(dá)到較為全面、系統(tǒng)地論述隋唐燕樂(lè)審美觀(guān)念的目的,這對(duì)填補(bǔ)我國(guó)隋唐音樂(lè)史中關(guān)于其審美觀(guān)念研究的空缺具有一定的意義。
【關(guān)鍵詞】：隋唐燕樂(lè) 審美觀(guān)念 隋唐思想文化 隋唐統(tǒng)治者 隋唐文人階層
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：J609.2
【目錄】：

• 中文摘要8-10
• ABSTRACT10-12
• 引言12-13
• 第一章 隋唐燕樂(lè)概述13-28
• 1.1 隋唐燕樂(lè)考13-14
• 1.2 隋唐燕樂(lè)體裁14-28
• 1.2.1 多部樂(lè)15-21
• 1.2.2 坐部伎與立部伎21-24
• 1.2.3 唐燕樂(lè)大曲24-26
• 1.2.4 唐代曲子26-28
• 第二章 隋唐燕樂(lè)審美觀(guān)念史料28-38
• 2.1 史類(lèi)文獻(xiàn)中的音樂(lè)史料28-30
• 2.1.1 《隋書(shū)》(編號(hào)為[1])28-29
• 2.1.2 《舊唐書(shū)》(編號(hào)為[2])29-30
• 2.1.3 《新唐書(shū)》(編號(hào)為[3])30
• 2.2 文學(xué)類(lèi)文獻(xiàn)中的音樂(lè)史料30-38
• 2.2.1 《全唐詩(shī)》(編號(hào)為[4])30-35
• 2.2.2 《全唐文》(編號(hào)為[5])35-36
• 2.2.3 《樂(lè)府詩(shī)集》(編號(hào)為[6])36-38
• 第三章 隋唐燕樂(lè)創(chuàng)作審美觀(guān)念探討38-52
• 3.1 對(duì)雍容、華貴之美的追求38-40
• 3.2 對(duì)多重審美情趣的包容40-46
• 3.2.1 西域音樂(lè)文化影響下的剛健、奔放風(fēng)格40-42
• 3.2.2 中原音樂(lè)文化影響下的多元風(fēng)格42-46
• 3.3 對(duì)標(biāo)新立異的熱衷46-52
• 3.3.1 隋文帝楊堅(jiān)的繼承、創(chuàng)新的觀(guān)念46-48
• 3.3.2 隋煬帝楊廣的廣納吸收、婉轉(zhuǎn)、華麗觀(guān)48-49
• 3.3.3 唐太宗李世民兼收并濟(jì)的觀(guān)念49-50
• 3.3.4 唐玄宗李隆基注重意境、色彩的觀(guān)念50-52
• 第四章 隋唐燕樂(lè)欣賞審美觀(guān)念探討52-57
• 4.1 對(duì)莊重、典雅風(fēng)格的推崇52-53
• 4.2 對(duì)異域風(fēng)情的贊賞53-54
• 4.3 對(duì)剛?cè)峒鏉?jì)的偏好54-55
• 4.4 對(duì)理想意境的向往55-57
• 結(jié)語(yǔ)57-58
• 參考文獻(xiàn)58-60
• 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果60-61
• 致謝61-62
• 個(gè)人簡(jiǎn)況及聯(lián)系方式62-63
• 承諾書(shū)63-64

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2 張t，

本文編號(hào)：1024210