本文關(guān)鍵詞：民歌的“旅游化”及其開(kāi)發(fā)路徑——以恩施民歌《六口茶》為例

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【摘要】：民俗學(xué)正嘗試著對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行"民俗學(xué)式"的探討,發(fā)揮其"經(jīng)世濟(jì)民"的學(xué)術(shù)品格,成為一門"當(dāng)下之學(xué)"。民俗主義視角下的"旅游化"是民俗文化在時(shí)代語(yǔ)境下"應(yīng)用"的有效動(dòng)力機(jī)制。以恩施民歌《六口茶》為例,在大眾旅游的時(shí)代背景下,完成了鄉(xiāng)野民歌到地方旅游名片的完美過(guò)渡,是民俗主義與旅游相結(jié)合的典范,對(duì)民歌旅游等民俗旅游的開(kāi)發(fā)有借鑒意義。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 民俗主義 《六口茶》 “旅游化” 民歌旅游開(kāi)發(fā)
【分類號(hào)】：J607
【正文快照】： 一、緣起:民俗學(xué)的“應(yīng)用”研究民俗學(xué)從濫觴之初已有幾百年的歷史,中國(guó)民俗學(xué)自清末時(shí)期肇始至今也走過(guò)了一個(gè)多世紀(jì)的歷程,受到各個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響,這門學(xué)科的發(fā)展可謂跌宕起伏。到21世紀(jì),民俗學(xué)迎來(lái)了“世界遺產(chǎn)時(shí)代”,原本不為人們重視的民俗文化被重新

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本文編號(hào)：1023699