本文關(guān)鍵詞：高校聲樂(lè)教學(xué)心理因素的理論探索與實(shí)踐研究

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【摘要】： 人類社會(huì)的進(jìn)步,使得音樂(lè)教育越來(lái)越受到人們的重視,在世界聲樂(lè)教育學(xué)蓬勃發(fā)展的今天,中國(guó)聲樂(lè)教學(xué)也走向了一個(gè)全新的發(fā)展階段。聲樂(lè)教學(xué)在音樂(lè)教育中占據(jù)了非常重要的地位。而作為交叉學(xué)科的聲樂(lè)心理學(xué),應(yīng)該說(shuō)是聲樂(lè)教師的一門必修課。系統(tǒng)了解聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是每個(gè)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者和愛(ài)好者必須要掌握的內(nèi)容。 聲樂(lè)是以人的身體為樂(lè)器,人的聲音為手段,在大腦神經(jīng)的指揮下,協(xié)調(diào)有關(guān)肌肉做運(yùn)動(dòng)后產(chǎn)生出的具有鮮明感情色彩、有明顯音高和長(zhǎng)短、強(qiáng)弱變化的、非自然狀態(tài)的樂(lè)音。由于歌唱的樂(lè)器是長(zhǎng)在每個(gè)人身上的,因而具有廣泛的普遍性,同時(shí)歌唱又可以直接的更為容易的表達(dá)人的思想,再加上豐富的歌詞而比其他的音樂(lè)形式更能夠被人們確切的理解,從而容易形成其廣泛的社會(huì)性。這就是一首優(yōu)秀的歌曲相對(duì)于其他音樂(lè)作品來(lái)說(shuō)更容易家喻戶曉一樣,形成了群眾廣泛理解和接受的社會(huì)群體。聲樂(lè)教學(xué)的心理因素研究和探索則更加便于教師教授和學(xué)生的學(xué)習(xí),因而在聲樂(lè)教學(xué)中就顯得尤為重要。 從美學(xué)的角度來(lái)看,聲樂(lè)藝術(shù),從它的起源,無(wú)論是在任何民族和任何時(shí)代,它都是音樂(lè)中最主要的、最基本的構(gòu)成部分,我國(guó)古人云:“竹不如絲,絲不如肉”[1]這樣的說(shuō)法,其實(shí)就是肯定了人聲這一無(wú)與倫比的表現(xiàn)手段。高校聲樂(lè)教學(xué)面向的是來(lái)自不同層次、不同知識(shí)背景、不同聲音需求、不同審美取向的一些學(xué)生,這些大學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的需求能力,審美能力等既有共性又有個(gè)性,面對(duì)這個(gè)既特殊而又廣泛的聲樂(lè)需求群體,如何激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高他們的聲樂(lè)演唱水平,探究聲樂(lè)的學(xué)習(xí)、演唱和表演心理就顯得尤為重要。 聲樂(lè)心理學(xué)的研究早在我國(guó)古代《樂(lè)記》中就有記載:“凡音之起,由人心生也�！盵2]在17世紀(jì)的意大利,培特羅.托西就指出:“有獨(dú)創(chuàng)性的歌唱者,哪怕他是很普通,也比聰明而沒(méi)有自己想象力的歌唱者值得尊敬�！盵3]而在聲樂(lè)教學(xué)中,演唱過(guò)程更是一種集聲樂(lè)技巧、心理素質(zhì)、文化藝術(shù)修養(yǎng)及人生體驗(yàn)為一體的綜合型發(fā)展和提高過(guò)程。伊.卡.那查連柯曾說(shuō):“歌唱是高級(jí)心理活動(dòng)現(xiàn)象之一�！盵4]也就是說(shuō)聲樂(lè)技術(shù)技巧的學(xué)習(xí)和掌握是非常重要的,然而卻不是唯一的,關(guān)鍵的問(wèn)題在于在聲樂(lè)技巧的掌握過(guò)程中,自始自終與心理素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練緊密結(jié)合在一起,包括演唱者所應(yīng)具備的基礎(chǔ)能力、控制能力、音樂(lè)感受力、想象力及觀察力、鑒賞力等等。馬納費(fèi)奧迪著的《卡魯索的發(fā)聲方法——嗓音的科學(xué)培育》一書(shū)中指出:“心理學(xué)是聲樂(lè)藝術(shù)的真正靈魂�！盵5]荷伯特.凱撒著的《心的歌聲》里寫(xiě)到:“美好的歌聲今天是,過(guò)去也一直是,主要是建立在心理上的�！盵6]這樣聲樂(lè)理論的研究就由單純的技術(shù)技巧研究發(fā)展到生理研究,進(jìn)而發(fā)展到心理研究,這是聲樂(lè)理論研究的必由之路。我國(guó)的歌唱家樓乾貴認(rèn)為:“在歌唱中最難克服的是演出前的焦慮�！盵7]當(dāng)代歌王帕瓦羅蒂也認(rèn)為:“除了天賦以外,歌唱家在舞臺(tái)上的聲音還取決于另外一些因素,如:精神狀態(tài)、健康狀況、情緒如何、有無(wú)信心等,這些全會(huì)影響歌唱家的聲音。我已經(jīng)談過(guò)控制自己的神經(jīng)系統(tǒng)的重要性,有效的控制以上的因素,對(duì)歌唱家來(lái)說(shuō),具有同樣重要的意義,起碼也要把不利的因素縮小到極限,當(dāng)你覺(jué)得自己可以唱好而沒(méi)有唱好時(shí),心中是痛苦的,我有好的聲音,但我仍然沒(méi)有成為聲音的主人�！盵8]而我國(guó)的鄒長(zhǎng)海的《聲樂(lè)藝術(shù)心理學(xué)》,徐行效的《心理過(guò)程與聲樂(lè)教學(xué)》更是把聲樂(lè)心理學(xué)的研究推向了一個(gè)高潮。由此不難看出,歌唱思維是歌唱教學(xué)的主導(dǎo)因素,對(duì)歌唱效果的好壞起著舉足輕重的指導(dǎo)作用。探究心理因素在聲樂(lè)教學(xué)中的各種表現(xiàn)及規(guī)律,有助于聲樂(lè)教學(xué)的實(shí)施和實(shí)踐表演,所以說(shuō)無(wú)論是在聲樂(lè)心理理論的完善上或是聲樂(lè)的實(shí)踐活動(dòng)中都具有重要的意義。
【關(guān)鍵詞】：聲樂(lè)教學(xué) 聲樂(lè)心理學(xué) 心理因素
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：J616
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• 英文摘要5-10
• 引言10-11
• 1 聲樂(lè)心理學(xué)發(fā)展概述與調(diào)查11-15
• 1.1 聲樂(lè)心理學(xué)發(fā)展回顧11-12
• 1.1.1 中外聲樂(lè)心理學(xué)的研究狀況11-12
• 1.2 高校聲樂(lè)心理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析12-15
• 1.2.1 高校聲樂(lè)教學(xué)心理因素的理論研究12
• 1.2.2 高校聲樂(lè)教學(xué)心理因素的實(shí)踐研究12-15
• 2 高校聲樂(lè)教學(xué)心理因素的價(jià)值研究15-18
• 2.1 高校聲樂(lè)心理學(xué)的教學(xué)性質(zhì)15
• 2.2 高校聲樂(lè)心理學(xué)的教學(xué)任務(wù)15-16
• 2.3 高校聲樂(lè)心理教學(xué)實(shí)施的價(jià)值16-18
• 2.3.1 滿足自身需求是高校大學(xué)生聲樂(lè)教學(xué)心理因素實(shí)施的價(jià)值之一16
• 2.3.2 聲樂(lè)心理教學(xué)是提高大學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)能力和表演能力的有效途徑16-17
• 2.3.3 高校聲樂(lè)心理教學(xué)可以有效的提高高校大學(xué)生的審美能力17-18
• 3 心理因素在高校聲樂(lè)教學(xué)中的理論與調(diào)查分析研究18-28
• 3.1 高校聲樂(lè)教學(xué)心理因素調(diào)查情況分析18-22
• 3.2 認(rèn)同與欣賞22-23
• 3.3 思維與想象23-28
• 3.3.1 歌唱中的思維24-25
• 3.3.2 歌唱中的想象25-28
• 4 心理因素在聲樂(lè)教學(xué)中的實(shí)踐研究及作用28-40
• 4.1 聲樂(lè)藝術(shù)的情感特征28-31
• 4.1.1 歌詞的情感性28-29
• 4.1.2 曲調(diào)的情感性29-30
• 4.1.3 聲音的情感性30-31
• 4.2 聲樂(lè)情感能力的培養(yǎng)31-36
• 4.2.1 情感體驗(yàn)?zāi)芰εc接受能力的培養(yǎng)31-33
• 4.2.2 情感表現(xiàn)能力的培養(yǎng)33-34
• 4.2.3 情感控制力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)34-36
• 4.3 聲樂(lè)藝術(shù)的表演心理36-40
• 4.3.1 影響聲樂(lè)表演的心理機(jī)制36-37
• 4.3.2 聲樂(lè)表演的心理調(diào)控37-40
• 5 樹(shù)立美好的聲音形象實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)功能和社會(huì)功能40-41
• 結(jié)論41-42
• 參考文獻(xiàn)42-43
• 附錄43-47
• 后記47-48
• 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單48

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：998401