本文關鍵詞：論貝多芬創(chuàng)作思想的主體間性哲學場域

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【摘要】：從主體性哲學向主體間性哲學的轉(zhuǎn)向是現(xiàn)代西方哲學發(fā)展的新的歷史趨勢。近現(xiàn)代哲學是一種主體性哲學,在其歷史發(fā)展過程中,不斷暴露出了其自身的缺陷,表現(xiàn)出種種無法克服的悖論;主體間性哲學則是對主體性哲學范式的反思與超越。從主體性到主體間性,是人類的生存方式的根本變革。音樂創(chuàng)作作為人的獨特的生存方式之一,在基本創(chuàng)作層面,創(chuàng)作建構(gòu)人的主體性,為人類表征世界提供資源。在功能創(chuàng)作層面,功能性創(chuàng)作標記又使主體間性成為可能。貝多芬創(chuàng)作思想中的自由性、人文關懷和自覺性凸顯其獨立和成熟的創(chuàng)作狀態(tài),使創(chuàng)作重新回到了人間,為人類生存提供意義與價值支撐。
【作者單位】： 華中師范大學;武漢體育學院;
【關鍵詞】： 貝多芬 創(chuàng)作思想 主體間性 場域
【分類號】：J60-02
【正文快照】： 哲學作為一門分析學科,用來闡釋思考的世界,探索全面終極的事物,思辯模糊概念,因此,哲學是學科高端層面的引領。由此,本文試圖展開對貝多芬創(chuàng)作思想的主體間性哲學場域的論述。主體間性是交往理論的核心范疇,交往的目的就在于打破占有式主體的封閉性而形成主體間性。主客體關

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