本文關(guān)鍵詞：“耳聽為圣”與先秦樂官的聽風(fēng)習(xí)俗

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【摘要】：上古之時(shí),樂官因精于聽聲,能在部落的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中授時(shí)制歷,從而被尊為圣人。其具體操作方式,即通過聽四方風(fēng)而確定時(shí)令。殷商的甲骨卜辭中,就已有樂官聽四方風(fēng)的記載,這說明在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有較為系統(tǒng)的四時(shí)觀念。至西周,隨著耕藉禮的廢除,樂官之聽風(fēng)職能亦隨之衰微,發(fā)展成為聽聲職能,更多表現(xiàn)在政治活動和藝術(shù)活動中。
【作者單位】： 東北師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 耳聽為圣 樂官 聽風(fēng) 聽聲
【基金】：中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目“先秦樂官制度與歌詩研究”(10SSXT124)階段性成果
【分類號】：J609.2
【正文快照】： 先秦之樂官,多以瞽者為之,因其盲于目而聰于耳�！短接[》卷七百四十引《尹文子》曰:“瞽者無目,而耳不可以。察,視也,精于聽也�！闭�?yàn)椤熬诼牎钡纳硖卣?使他們能夠?qū)Ｐ挠跇仿?達(dá)到很高的造詣。傳師曠為了“絕塞眾慮,專心于星算音律之中”,就“熏目為瞽人”。①此

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本文編號：930799