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20世紀(jì)二三十年代國(guó)恥歌研究——以歌詞為中心的考察

發(fā)布時(shí)間:2017-09-22 18:09

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【摘要】:正近代以前,"在西方的中國(guó)形象中,中國(guó)并不是一個(gè)實(shí)在的國(guó)家,而是一個(gè)神話,一個(gè)隱藏了西方人欲望與恐怖的夢(mèng)想"①,國(guó)人不乏自信。甲午戰(zhàn)后,國(guó)人悲情意識(shí)俱增,林樂(lè)知在《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》上表示:"中國(guó)昔日自夸之處,至此而掃地殆盡。"②1915年5月7日、5月9日因日本提出滅亡中國(guó)的"二十一條"、袁世凱除第五條外宣布接受而被國(guó)人先后定為國(guó)恥日,此后國(guó)恥日漸呈泛化之勢(shì)。
【作者單位】: 中國(guó)民航飛行學(xué)院航空運(yùn)輸管理學(xué)院;中國(guó)民航飛行學(xué)院航空工程學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】二三十年代 雪國(guó)恥 動(dòng)員民眾 悲情 知識(shí)分子 創(chuàng)作 中國(guó)形象 國(guó)民政府 民族精神 袁世凱
【基金】:四川省高校思想政治教育研究會(huì)課題一般項(xiàng)目“民國(guó)時(shí)期中國(guó)國(guó)恥教育及其當(dāng)代意蘊(yùn)(SZ2012108)”成果
【分類號(hào)】:J609.2
【正文快照】: 近代以前,“在西方的中國(guó)形象中,中國(guó)并不是一個(gè)實(shí)在的國(guó)家,而是一個(gè)神話,一個(gè)隱藏了西方人欲望與恐怖的夢(mèng)想”①,國(guó)人不乏自信。甲午戰(zhàn)后,國(guó)人悲情意識(shí)俱增,林樂(lè)知在《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》上表示:“中國(guó)昔日自夸之處,至此而掃地殆盡!雹1915年5月7日、5月9日因日本提出滅亡中國(guó)的“

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 鄭愷;;20世紀(jì)二三十年代上海流行音樂(lè)民族化文化空間探析[J];資治文摘(管理版);2009年07期

3 鄭愷;;20世紀(jì)二三十年代上海流行音樂(lè)民族化文化空間探析[J];資治文摘(管理版);2010年02期

4 李士釗;關(guān)于中國(guó)二三十年代音樂(lè)教育情況的片斷回憶[J];齊魯藝苑;1981年01期

5 鄭愷;;中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)民族化模式研究——以20世紀(jì)二三十年代上海城市流行音樂(lè)民族化為例[J];中國(guó)校外教育;2010年S2期

6 ;“黃色歌曲”[J];北方音樂(lè);2008年10期

7 黃日進(jìn);;為徐沛東《國(guó)樂(lè)飄香》叫好[J];人民音樂(lè);2008年10期

8 白麟;;古詩(shī)詞“搶灘”流行歌壇![J];歌海;2000年03期

9 ;軟件超市[J];中國(guó)電子商情(視聽(tīng)博覽);1999年01期

10 汪瑞;;畢加索與希臘:二三十年代畢加索的古典傾向及希臘影響[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版);2008年03期

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2 通訊員 鶯花;廣東漢樂(lè)奏響大埔城鄉(xiāng)[N];光明日?qǐng)?bào);2006年

3 本報(bào)記者 鄭晉鳴邋通訊員 傅琪;大學(xué)校歌傳承還是改造[N];光明日?qǐng)?bào);2007年

4 文暨;還舞蹈本來(lái)面目[N];中國(guó)民族報(bào);2003年

5 倪文;中國(guó)芭蕾凝聚力量[N];中國(guó)文化報(bào);2009年

6 中共云南省玉溪市委書(shū)記 孔祥庚;今天怎樣弘揚(yáng)聶耳精神[N];人民日?qǐng)?bào);2009年

7 陳曉星;用咱厝語(yǔ) 唱咱厝歌[N];人民日?qǐng)?bào)海外版;2010年

8 記者 李t$;大型交響音畫(huà)《魂系山河》在京首演[N];中國(guó)文化報(bào);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

1 鄭愷;中國(guó)流行音樂(lè)民族化研究[D];河南大學(xué);2008年

2 金濤;健康的模本?欲望的載體?[D];華東師范大學(xué);2009年

3 俞,

本文編號(hào):902288


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