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蒙古族長調(diào)民歌音樂特點(diǎn)

發(fā)布時(shí)間:2017-09-21 07:32

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【摘要】:作為我國草原游牧民族文化中的典型代表,蒙古族長調(diào)民歌已在2005年被正式確定為人類口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它具有較為完整的構(gòu)成機(jī)制,種類繁多,分布較廣,有著各異的風(fēng)格特征和獨(dú)特的音樂特點(diǎn)。因此,本文將著重于探討蒙古族長調(diào)民歌的音樂特點(diǎn),提出了我們要在當(dāng)前紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)與社會環(huán)境下,做好對蒙古族長調(diào)民歌的傳承與保護(hù)工作,從而使得這種具有典型中華民族民歌體裁的優(yōu)秀文化藝術(shù)得以源遠(yuǎn)流長。
【作者單位】: 內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義教研部素質(zhì)教育中心;
【關(guān)鍵詞】蒙古族 長調(diào)民歌 音樂特點(diǎn)
【分類號】:J607
【正文快照】: 一、引言蒙古族長調(diào)民歌是具有悠久歷史的民歌體裁,是蒙古族人以草原自然環(huán)境為對象,以游牧生產(chǎn)生活為內(nèi)容的審美體現(xiàn),是蒙古族具有典型代表意義的藝術(shù)體裁,是蒙古族人民表達(dá)思想感情的藝術(shù)形式。這些都造就了蒙古族長調(diào)民歌獨(dú)特的音樂特色。但是,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會的進(jìn)步

【二級參考文獻(xiàn)】

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4 蘇年布德;潘萍;烏達(dá)巴拉;;“蒙古族傳統(tǒng)音樂在幼兒教育中的應(yīng)用于研究”階段性總結(jié) 2009年3月——5月[A];國家教師科研基金十一五階段性成果集(內(nèi)蒙古卷)[C];2010年

5 李其木格;麥麗素;賽音其木格;;《蒙古族傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)實(shí)踐研究》階段性總結(jié) 2008年3月——12月[A];國家教師科研基金十一五階段性成果集(內(nèi)蒙古卷)[C];2010年

6 李其木格;;2007年下半年“蒙古族傳統(tǒng)舞蹈實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究”計(jì)劃[A];國家教師科研基金十一五階段性成果集(內(nèi)蒙古卷)[C];2010年

7 蘇布德;;2009年上半年“蒙古族傳統(tǒng)音樂在幼兒教育中的應(yīng)用研究”總結(jié)[A];國家教師科研基金十一五階段性成果集(內(nèi)蒙古卷)[C];2010年

8 李其木格;;“蒙古舞傳統(tǒng)舞蹈實(shí)驗(yàn)教學(xué)”終期實(shí)驗(yàn)報(bào)告[A];國家教師科研基金十一五階段性成果集(內(nèi)蒙古卷)[C];2010年

9 蘇布德;;2007年下半年“蒙古族傳統(tǒng)音樂在幼兒教育中的應(yīng)用研究”計(jì)劃[A];國家教師科研基金十一五階段性成果集(內(nèi)蒙古卷)[C];2010年

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10 本報(bào)記者 段磊 實(shí)習(xí)記者 武子暄 實(shí)習(xí)生 魏寶紅;特色舞蹈民族歌曲為圣火傳遞添彩[N];呼和浩特日報(bào)(漢);2008年

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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10 德力根倉;分析交響敘事曲《烏力格爾主題隨想》[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2009年

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