本文關(guān)鍵詞：由“平”致安,緣“和”而“樂(lè)”——再議《聲無(wú)哀樂(lè)論》“和”的音樂(lè)美學(xué)觀念

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【摘要】：正我國(guó)魏晉時(shí)期音樂(lè)家、文學(xué)家嵇康所著之《聲無(wú)哀樂(lè)論》,堪稱為音樂(lè)美學(xué)史上的一座豐碑。其基本觀點(diǎn)與奉為圭臬的《禮記·樂(lè)記》相左,在音樂(lè)批評(píng)史上形成雙峰對(duì)峙之勢(shì)。因而對(duì)《聲無(wú)哀樂(lè)論》的評(píng)價(jià),向來(lái)也是見(jiàn)仁見(jiàn)智。自西學(xué)東漸以來(lái),論者多以?shī)W地利音樂(lè)美學(xué)家漢斯立克所著之《論音樂(lè)的美》一書來(lái)與《聲無(wú)哀樂(lè)論》相較,以為兩者的基本觀點(diǎn)都是立足于宣揚(yáng)音樂(lè)的"自律性"。然而,盡管"音樂(lè)無(wú)國(guó)界",但東西文化尤其是在哲學(xué)與美學(xué)上的差異卻是顯見(jiàn)的。
【作者單位】： 河北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院鋼琴系;
【關(guān)鍵詞】： 聲無(wú)哀樂(lè)論 音樂(lè)觀 嵇康 音樂(lè)美學(xué)觀 漢斯立克 自律論 魏晉時(shí)期 音樂(lè)美學(xué)史 三位一體 基本觀點(diǎn)
【分類號(hào)】：J601
【正文快照】： 我國(guó)魏晉時(shí)期音樂(lè)家、文學(xué)家嵇康所著之《聲無(wú)哀樂(lè)論》,堪稱為音樂(lè)美學(xué)史上的一座豐碑。其基本觀點(diǎn)與奉為圭臬的《禮記·樂(lè)記》相左,在音樂(lè)批評(píng)史上形成雙峰對(duì)峙之勢(shì)。因而對(duì)《聲無(wú)哀樂(lè)論》的評(píng)價(jià),向來(lái)也是見(jiàn)仁見(jiàn)智。自西學(xué)東漸以來(lái),論者多以?shī)W地利音樂(lè)美學(xué)家漢斯立克所著之

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