本文關(guān)鍵詞：江西萬(wàn)載潭埠鼓吹樂(lè)“得勝鼓”的調(diào)查與研究

  更多相關(guān)文章： 得勝鼓 文化生態(tài)考察 音樂(lè)本體分析 傳承現(xiàn)狀

【摘要】： 2008年6月7日,萬(wàn)載縣鼓吹樂(lè)得勝鼓被國(guó)務(wù)院評(píng)為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)項(xiàng)目。本課題的研究目的是通過(guò)對(duì)地方鼓吹樂(lè)種得勝鼓的個(gè)案調(diào)查,探求江西萬(wàn)載地區(qū)得勝鼓的發(fā)展現(xiàn)狀。 筆者經(jīng)過(guò)近兩年的時(shí)間,運(yùn)用樂(lè)種學(xué)考察方法和民族音樂(lè)學(xué)的相關(guān)研究理論,以萬(wàn)載潭埠鎮(zhèn)的鼓吹樂(lè)“得勝鼓”為研究對(duì)象,并進(jìn)行了十余次的追蹤調(diào)查。本文主要從五個(gè)方面考察該樂(lè)種,首先,第一章“歷史構(gòu)成”章節(jié)通過(guò)史學(xué)研究方法中文獻(xiàn)記載和口述歷史兩種方式對(duì)得勝鼓的歷史發(fā)展進(jìn)行梳理與分析,第二章,采取樂(lè)種學(xué)的研究方法對(duì)樂(lè)種的物質(zhì)構(gòu)成進(jìn)行考察,其中包括樂(lè)器、樂(lè)隊(duì)組合形式以及所演奏樂(lè)曲考察;第三章,從民族音樂(lè)學(xué)的研究角度出發(fā),考察得勝鼓在當(dāng)?shù)孛袼字械倪\(yùn)用情況;第四章,具體分析得勝鼓的音樂(lè)構(gòu)成因素,將現(xiàn)存的使用頻率較高的幾首樂(lè)曲進(jìn)行分析,意圖找出得勝鼓樂(lè)曲中的規(guī)律性特點(diǎn),并在此得出結(jié)論:當(dāng)?shù)貥?lè)曲分為當(dāng)?shù)赝林魳?lè)和客家“燈彩”音樂(lè)兩種特征,兩者在使用的程序上有著嚴(yán)格區(qū)分。但從禮俗的實(shí)地考察中發(fā)現(xiàn),得勝鼓所演奏曲牌仍以當(dāng)?shù)赝林魳?lè)為主。第五章,筆者從得勝鼓傳承現(xiàn)狀的調(diào)查引申出對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承現(xiàn)狀的思考。筆者認(rèn)為,如今傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承主要分為“自我”傳承和“他者”傳承,并體現(xiàn)出“二律背反”的哲學(xué)思想。
【關(guān)鍵詞】：得勝鼓 文化生態(tài)考察 音樂(lè)本體分析 傳承現(xiàn)狀
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)音樂(lè)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：J607
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-10
• 一、研究緣起7
• 二、研究現(xiàn)狀7-8
• 三、研究對(duì)象8
• 四、研究目的8
• 五、主要思想、觀點(diǎn)與內(nèi)容8-9
• 六、研究方法9-10
• 第一章 得勝鼓的生存背景與歷史沿革10-18
• 第一節(jié) 得勝鼓的生存背景10-14
• 第二節(jié) 萬(wàn)載當(dāng)?shù)匾魳?lè)品種14-16
• 第三節(jié) 得勝鼓的歷史沿革16-18
• 第二章 得勝鼓的物質(zhì)考察18-33
• 第一節(jié) 樂(lè)器考察18-24
• 第二節(jié) 樂(lè)隊(duì)組織形式24-28
• 第三節(jié) 樂(lè)曲考察28-33
• 第三章 得勝鼓音樂(lè)的文化生態(tài)考察33-52
• 第一節(jié) 得勝鼓與社會(huì)民俗33-39
• 第二節(jié) 得勝鼓與精神民俗39-42
• 第三節(jié) 得勝鼓音樂(lè)在不同儀式中的用樂(lè)程式考察42-46
• 第四節(jié) 得勝鼓樂(lè)人考察46-52
• 第四章 得勝鼓音樂(lè)形態(tài)分析52-78
• 第一節(jié) 樂(lè)曲曲式結(jié)構(gòu)分析52-59
• 第二節(jié) 旋律發(fā)展手法特征59-67
• 第三節(jié) 樂(lè)曲織體形式67-78
• 第五章 傳承現(xiàn)狀與思考78-82
• 結(jié)語(yǔ)82-83
• 參考文獻(xiàn)83-86
• 致謝86-99
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷99-100

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