本文關(guān)鍵詞：海南黎族道公祭儀吹打樂的跨時(shí)空關(guān)系比較研究

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【摘要】：20世紀(jì)50年代調(diào)查,2002年出版的《海南島黎族社會(huì)調(diào)查》曾記載了有關(guān)海南漢、黎道公祭祀吹打樂的資訊。80年代以來,陸續(xù)又有關(guān)于該類吹打樂活態(tài)表演及樂器的研究成果產(chǎn)生。鑒于黎族傳統(tǒng)音樂及樂器包含了諸多跨族群—地域(國(guó)家)分布的文化元素,若以較開放的學(xué)術(shù)視野,結(jié)合中國(guó)南方少數(shù)民族及越南、菲律賓等周邊國(guó)家和地區(qū)的同類樂器進(jìn)行比較研究,將使本課題領(lǐng)域得到較為明顯的開拓和發(fā)展。
【作者單位】： 中央音樂學(xué)院音樂研究所;
【關(guān)鍵詞】： 海南 黎族 道公祭儀 吹打樂 嗩吶 蛙鑼 平鑼
【分類號(hào)】：J607
【正文快照】： 當(dāng)代民族志與以往的科學(xué)民族志相比,不僅注重田野考察資料與歷史資料的結(jié)合,并且對(duì)思維及書寫方式亦有更為嚴(yán)格、細(xì)致的新要求。在黎族傳統(tǒng)音樂和樂器研究領(lǐng)域,20世紀(jì)30年代便有民族學(xué)家劉咸所撰《海南黎人口琴之研究》(1938年)[1]一文面世。繼后,50年代(主要是1954年前后),

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