本文關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)型期侗歌傳承場(chǎng)域的多維走向與價(jià)值位移

  更多相關(guān)文章： 侗歌藝術(shù) 傳承模式 “養(yǎng)心”論 場(chǎng)所化 去場(chǎng)所化

【摘要】：田野調(diào)查發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)意義上的侗歌藝術(shù)傳承場(chǎng)域聚合要素的規(guī)整性特征,一是離不開(kāi)"民間性",二是彰顯"神圣性";而轉(zhuǎn)型期由于傳承渠道的多樣性,傳承活動(dòng)中的聚合要素發(fā)生了趨勢(shì)性變化:一是對(duì)傳統(tǒng)意義上所持守的"民間性"及"神圣性"若即若離,二是急迫地向現(xiàn)代性"精英化"與"世俗化"演進(jìn)。文章從"民間性與精英性"、"神圣性與世俗性"和"民間精英化與神圣世俗化"等維度,對(duì)"同質(zhì)疊加與異質(zhì)同構(gòu)"、"超越性與詩(shī)意性的追求衍化為對(duì)現(xiàn)實(shí)性與世俗性的關(guān)注"和"衍化模式的交叉性與互滲性"等傳承模式特征進(jìn)行梳理,分析認(rèn)為:其一,衍化模式的多維走向,使處于本體性源頭、具有規(guī)整侗歌品質(zhì)與品格特質(zhì)的經(jīng)典性歌論"飯養(yǎng)身/歌養(yǎng)心"發(fā)生了價(jià)值位移;其二,這是一個(gè)頗具現(xiàn)代性變化特征的"場(chǎng)所化"與"去場(chǎng)所化"(Non—places)轉(zhuǎn)換過(guò)程所帶來(lái)的演變和改變。
【作者單位】： 廣西民族大學(xué)文學(xué)院;廣西欽州學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 侗歌藝術(shù) 傳承模式 “養(yǎng)心”論 場(chǎng)所化 去場(chǎng)所化
【基金】：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目(第三批)“黔湘桂邊區(qū)漢字記錄少數(shù)民族語(yǔ)言文獻(xiàn)分類搜集整理研究”(12&ZD181)子課題“漢字記錄民族語(yǔ)民歌、白話類民間文獻(xiàn)的搜集整理研究”
【分類號(hào)】：J607
【正文快照】： 田野調(diào)查發(fā)現(xiàn),轉(zhuǎn)型期侗歌藝術(shù)傳承場(chǎng)域衍化模式的總體趨勢(shì)是傳統(tǒng)意義上的傳承場(chǎng)域聚合要素①發(fā)生了多維走向與價(jià)值位移的改變。顯然,這是一個(gè)頗具現(xiàn)代性特征的“場(chǎng)所化”與“去場(chǎng)所化”②轉(zhuǎn)換過(guò)程所帶來(lái)的變化。一、民間性與精英性現(xiàn)代性視角中的民間性,一是指?jìng)鹘y(tǒng)傳承場(chǎng)域以

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 張澤忠;韋芳;;侗歌藝術(shù)歷史分期“背離”模式說(shuō)[J];百色學(xué)院學(xué)報(bào);2011年01期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張習(xí)濤;何新;;沈從文的幽暗意識(shí)與文學(xué)書(shū)寫(xiě)[J];安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2007年04期

2 管斌;;中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)總論30年研究:關(guān)鍵詞視角[J];北方法學(xué);2009年04期

3 林林;;法律文化的社會(huì)“過(guò)程性”[J];比較法研究;2010年05期

4 林林;;法律文化生態(tài):沖突與分化[J];比較法研究;2011年05期

5 楊帆;;教師的反思性語(yǔ)言形態(tài)[J];北京大學(xué)教育評(píng)論;2008年01期

6 高度;;論中國(guó)民族民間舞學(xué)科的文化建設(shè)[J];北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào);2011年03期

7 胡春光;;從權(quán)威權(quán)力到對(duì)話權(quán)力:大學(xué)管理權(quán)力運(yùn)作方式的轉(zhuǎn)變[J];重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年03期

8 吳紅;萬(wàn)木春;;透過(guò)神話敘事看廣告的創(chuàng)意原理[J];當(dāng)代傳播;2008年05期

9 陳榕;;阿特伍德《帕涅羅帕記》中對(duì)古希臘合唱團(tuán)傳統(tǒng)的改寫(xiě)[J];當(dāng)代外國(guó)文學(xué);2006年03期

10 易暉;;通俗小說(shuō)·文學(xué)經(jīng)典·知識(shí)生產(chǎn)——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)視閾中的“金學(xué)”建構(gòu)[J];東方論壇;2008年01期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

1 陳航行;王旭瑞;;陜西網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展與公眾關(guān)系調(diào)查報(bào)告[A];陜西省社會(huì)學(xué)會(huì)（2010）學(xué)術(shù)年會(huì)——“關(guān)—天經(jīng)濟(jì)區(qū)社會(huì)建設(shè)與社會(huì)工作”論壇論文集[C];2010年

2 郭彥朋;李思遙;;探析農(nóng)村社會(huì)工作的發(fā)展[A];陜西省社會(huì)學(xué)會(huì)（2010）學(xué)術(shù)年會(huì)——“關(guān)—天經(jīng)濟(jì)區(qū)社會(huì)建設(shè)與社會(huì)工作”論壇論文集[C];2010年

3 劉希;;法律:一種保護(hù)民族民間文化的文化——我國(guó)民族民間文化法律保護(hù)諸問(wèn)題的法律人類學(xué)分析[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年

4 馬漓，

本文編號(hào)：787112