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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下的民歌保護模式研究——以山西河曲“山曲兒”、左權(quán)“開花調(diào)”為例

發(fā)布時間:2017-08-30 02:35

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【摘要】:山西被譽為"民歌的海洋",河曲"山曲兒"與左權(quán)"開花調(diào)"雙雙入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,民歌保護模式的研究成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要議題。民歌保護模式的確立要考察其賴以生存的文化生態(tài),形成整體性保護,以民歌文化為中心構(gòu)成了文化、社會、自然三個生態(tài)圈,以及文藝主體生態(tài)系統(tǒng)、文藝本體生態(tài)系統(tǒng)、文藝功能生態(tài)系統(tǒng)諸因素組合而成的文藝生態(tài)場。民歌保護模式的中心環(huán)節(jié)是抓住傳承機制,傳承機制的核心是要保護傳承人,對傳承人的活態(tài)保護與對民歌文本的靜態(tài)保護是延續(xù)民歌生命的雙重保證。從山西民歌的生存實際出發(fā),我們設(shè)計了在位于晉西北黃土高原地帶的河曲縣建立整體民歌生態(tài)區(qū),而在太行山農(nóng)耕與游牧交匯區(qū)的左權(quán)縣實行民歌村與民歌保護從娃娃做起的保護模式,這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)語境下民歌保護的一次有益探索。
【作者單位】: 山西大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 山曲兒 開花調(diào) 保護模式
【基金】:國家社會科學(xué)基金項目“古村鎮(zhèn)文化景觀整體保護與扶貧策略研究”(項目編號:10BSH028) 山西省社科聯(lián)重點課題“山西民歌保護模式及其文化建設(shè)的調(diào)查研究(項目編號:SSKLZDKT2009012)的階段成果之一
【分類號】:J607
【正文快照】: 山西被譽為“民歌的海洋”,晉西北的河曲、太行山區(qū)的左權(quán)都是著名的“民歌之鄉(xiāng)”。河曲民歌、左權(quán)民歌的考察與研究很早就引起了學(xué)界的關(guān)注,上個世紀50年代初,中央音樂學(xué)院民族音樂研究所9位專家學(xué)者專程到偏遠的晉西北河曲采集民歌,出版了《河曲民歌采訪專集》①。進入新時

【共引文獻】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王玨;錄音在民族音樂學(xué)田野考察中的橋接角色[D];中國藝術(shù)研究院;2007年

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 戴曉敏;陳南平;;借助大學(xué)音樂教學(xué)平臺,學(xué)習(xí)與傳承“武寧打鼓歌”[J];大眾文藝;2011年13期

4 李嬋娟;;民歌新春天——以《忐忑》神曲爆紅網(wǎng)絡(luò)為例[J];大眾文藝;2011年12期

5 鮑玉珩;;尊重我們偉大的民族文化[J];廣播歌選;2011年06期

6 楊陽;;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背景下的傳統(tǒng)民族音樂在高校的傳承研究[J];河南科技學(xué)院學(xué)報;2011年07期

7 王超;;冊亨縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——布依八仙古樂初探[J];大眾文藝;2011年16期

8 羅澍;;論羌笛演奏及制作技藝的創(chuàng)新發(fā)展及其知識產(chǎn)權(quán)保護[J];法制與社會;2011年23期

9 俞建功;;傳承與保護同步,弘揚與發(fā)展并存——對長興縣虹星橋鎮(zhèn)劉井村劉井舞獅的調(diào)研與思考[J];青春歲月;2011年16期

10 胡玲梅;;江華瑤族長鼓舞的傳承與保護[J];科教文匯(中旬刊);2011年06期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 張助群;;遼西太平鼓[A];中國近現(xiàn)代史史料學(xué)學(xué)會學(xué)術(shù)會議論文集之七——中國近現(xiàn)代史及史料研究[C];2007年

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5 周興燕;;關(guān)于“布依族八音坐唱”的再度調(diào)查淺識[A];中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展初探[C];2010年

6 羅斌;;野草與鮮花的芳香——關(guān)于回族舞蹈保存與發(fā)展的思索[A];第十四次全國回族學(xué)研討會論文匯編[C];2003年

7 謝嘉幸;;全球化浪潮沖擊下的中國大陸學(xué)校民族音樂傳承[A];全國高等音樂教育課程發(fā)展與教學(xué)研究學(xué)術(shù)研討會論文集(上冊)[C];2006年

8 李曉燕;;保護和傳承國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——我指揮表演“八卦鼓”舞[A];文化研究論壇[C];2011年

9 胡懌瓊;;潞安大鼓生存現(xiàn)狀之思考[A];中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展初探[C];2010年

10 蔡曉絢;;地方文獻與廣州地區(qū)民俗音樂文化[A];拓展與深化——全國民辦高校圖書館與圖書館地方文獻工作研討會論文集[C];2005年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 韓愛青 張博 齊琦;津門法鼓面臨后繼無人之虞[N];中國文化報;2008年

3 閆恩澤;熱巴舞動新生活[N];西藏日報;2009年

4 本報記者 趙娟;青春傳承 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護“舊曲新唱”[N];廣西日報;2009年

5 董陽;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豈能過度商業(yè)開發(fā)[N];今日信息報;2009年

6 周靜;貴州侗族大歌入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[N];貴州日報;2009年

7 記者 焦雯;“非遺”傳統(tǒng)音樂保護培訓(xùn)班在滬舉辦[N];中國文化報;2008年

8 記者 傅裕;朝鮮族農(nóng)樂舞入選聯(lián)合國《非遺代表作名錄》[N];延邊日報;2009年

9 記者 申東;我區(qū)非遺項目首次搬上舞臺[N];寧夏日報;2009年

10 記者 楊可;首批市級“非遺”傳承人出爐[N];汕頭日報;2010年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 安學(xué)斌;巍山彝族打歌研究[D];中央民族大學(xué);2007年

2 曹貞華;西周至唐宮廷雅樂研究[D];中國藝術(shù)研究院;2009年

3 田素慶;“原生態(tài)”的幻象[D];華東師范大學(xué);2012年

4 梅英;傳播學(xué)視域下佤族木鼓文化源承模式研究[D];西南大學(xué);2012年

5 賽吉拉胡;敘事民歌表演研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2012年

6 明文軍;從民間自然形態(tài)走向科學(xué)化傳承之自覺[D];中國藝術(shù)研究院;2010年

7 羅丹陽;苗族古歌傳承的田野民族志[D];中央民族大學(xué);2011年

8 高仙玉;中國朝鮮族舞蹈與韓國民族舞蹈比較研究[D];中央民族大學(xué);2011年

9 王東雪;當(dāng)代泉州南音傳承社會運行機制研究(1980年至今)[D];福建師范大學(xué);2011年

10 色音套格特;科爾沁民歌外來文化影響研究[D];中央民族大學(xué);2012年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 徐曉旭;從《麗水金沙》看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承[D];四川師范大學(xué);2010年

2 鄧茹;漢中勉縣社火[D];陜西師范大學(xué);2011年

3 方明;傳播學(xué)視野下“花兒”的傳承研究[D];蘭州大學(xué);2008年

4 司亞丹;大弦戲音樂初探[D];中國藝術(shù)研究院;2008年

5 林修婷;福州十番音樂的價值研究[D];福建師范大學(xué);2008年

6 徐曉琴;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下湖南民間舞龍運動的流變及發(fā)展前景研究[D];湖南師范大學(xué);2009年

7 張斌;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下的中國傳統(tǒng)舞龍的繼承與創(chuàng)新[D];湖南師范大學(xué);2008年

8 王曉鶴;甘肅榆中七月官神儀式音樂研究[D];蘭州大學(xué);2009年

9 張藝;蘇式二胡的考察與研究[D];南京師范大學(xué);2007年

10 胡獻錦;土家族“花鼓子”生存現(xiàn)狀與生態(tài)保護[D];中南民族大學(xué);2008年

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