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愛的凝視,崇高的寓意——析梅西安《對(duì)圣嬰—耶穌的二十凝視》終曲之宗教象征

發(fā)布時(shí)間:2017-08-22 21:46

  本文關(guān)鍵詞:愛的凝視,崇高的寓意——析梅西安《對(duì)圣嬰—耶穌的二十凝視》終曲之宗教象征


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【摘要】:作為一名天主教徒,奧利維爾·梅西安的創(chuàng)作中總是彌漫著一種對(duì)上帝的虔誠(chéng)和敬畏!秾(duì)圣嬰-耶穌的二十凝視》是梅西安諸多表達(dá)宗教意念的代表作之一。其終曲樂章集中運(yùn)用了主題象征、對(duì)稱結(jié)構(gòu)、數(shù)字隱喻以及特殊和聲語言等音樂手段,通過這些音樂語匯,作曲家在藝術(shù)沖動(dòng)與宗教訴求間建起了溝通的橋梁,以一種超越性的宗教精神,使音樂作品具有崇高的神學(xué)寓意。
【作者單位】: 上海師范大學(xué)音樂學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】梅西安 《對(duì)圣嬰-耶穌的二十凝視》 宗教象征
【基金】:上海師范大學(xué)校級(jí)文科課題“宗教視閾下的梅西安《對(duì)圣嬰耶穌的二十凝視》研究”(A-3138-11-010071)
【分類號(hào)】:J605
【正文快照】: 恩典讓我們愛上帝,正如上帝愛他自己。在暗夜中的馬槽,令人心焦的處境過后,如今則迎向鐘聲、榮耀與愛的的親吻……我們滿懷熱情迎向未知……這是奧利維爾·梅西安的鋼琴巨作《對(duì)圣嬰—耶穌的二十凝視》之終曲《愛之教會(huì)的凝視》的副標(biāo)題。奧利維爾·梅西安(Olivier·Messiaen,

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 任怡;;論梅西安鋼琴套曲《對(duì)圣嬰—耶穌的二十凝視》中的宗教精神——以作品的第9、第10樂章為例[J];交響-西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào);2010年03期

2 趙維森;;宗教的必然是象征的[J];小說評(píng)論;2009年S1期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 宮小迪;;淺談中世紀(jì)衰落的原因[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年07期

2 徐智本;;歐洲中世紀(jì)藝術(shù)衰落的原因及其表現(xiàn)[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年07期

3 高小弘;;論20世紀(jì)90年代女性成長(zhǎng)小說中的救贖意識(shí)[J];安康學(xué)院學(xué)報(bào);2011年03期

4 劉建軍;;中世紀(jì)對(duì)歐洲近現(xiàn)代文化的奠基作用[J];北方論叢;2006年04期

5 朱孝遠(yuǎn);肖翠松;;芭蕾童話象征世界中的原生態(tài)美[J];北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào);2011年03期

6 劉建軍;;歐洲中世紀(jì)修道院情書文學(xué)價(jià)值論[J];東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年01期

7 王強(qiáng);;論偽善:從“宗教罪”到“道德惡”[J];道德與文明;2011年04期

8 郭衛(wèi)華;;“道德焦慮”的現(xiàn)代性反思[J];道德與文明;2012年02期

9 y嚬慊,

本文編號(hào):721158


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