本文關(guān)鍵詞：高等教育視野下的民族音樂學(xué)田野調(diào)查——以呼和浩特大召寺“查瑪”儀式音聲為例

  更多相關(guān)文章： 呼和浩特 大召寺 查瑪 音聲 特點(diǎn) 功能

【摘要】：民族音樂學(xué)這一學(xué)科自傳入中國以來,其研究方法不斷受到國人的推崇與反思。正是出于將音樂放置在其文化環(huán)境中進(jìn)行整體性觀察的初衷,田野工作成為其研究中的重要方法。如何將這一方法有效地在高等教育、民族音樂學(xué)理論教學(xué)中得以傳播與應(yīng)用,需要在教學(xué)中將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。通過帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行田野調(diào)查,切身觀察本土音樂的形式、特點(diǎn),以及在文化中意義,從而使學(xué)生將田野調(diào)查方法得以領(lǐng)會。通過對呼和浩特大召寺"查瑪"儀式的田野調(diào)查,并將其放置在內(nèi)蒙古呼和浩特的社會文化環(huán)境中,探尋其儀式音聲的特點(diǎn)及其功能,并以此為例展現(xiàn)教學(xué)過程。
【作者單位】： 內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系;
【關(guān)鍵詞】： 呼和浩特 大召寺 查瑪 音聲 特點(diǎn) 功能
【基金】：2011年度教育部人文社會科學(xué)青年基金項目“‘八角鼓曲種系統(tǒng)'音樂研究”(11YJC760083)
【分類號】：J607
【正文快照】： 民族音樂學(xué)這一學(xué)科自傳入中國以來,其研究方法不斷受到國人的推崇與反思。正是出于將音樂放置在其文化環(huán)境中進(jìn)行整體性觀察的初衷,田野工作成為其研究中的重要方法。可以說民族音樂學(xué)的歷史就是一部田野工作史。從最初的傳教士或民族志學(xué)者用錄音的手段搜集民歌或樂曲,到后

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