本文關鍵詞：燕趙民歌“妓女悲秋”研究

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【摘要】： 唱敘妓女的小調在我國各地多有流傳。據《中國民間歌曲集成》的收集、公開出版,我國各省區(qū)約有五十首。此類歌曲的唱詞,多是表達妓女情感與生活的,有《妓女悲秋》、《妓女悲傷》、《妓女傷懷》、《妓女告狀》等標題,但內容均屬于“妓女”這一相同的文學題材。由于各地區(qū)的文化環(huán)境、歷史風俗、方言土語等不同,使得流傳于不同地區(qū)的“妓女悲秋”調的旋律風格呈現出不同特點。 本文以十數首流傳在燕趙地區(qū)的“妓女悲秋”調為例,通過對其音樂形態(tài)的學理分析,來認識這一音樂品種在中國傳統(tǒng)民歌中的特殊作用,洞悉其所蘊含著的文化內涵。通過研究“妓女悲秋”,喚起理論界對這一題材的認識和重視。 本文結合文化學、社會學與民族音樂學的認識論和方法論,從音樂本體以及文化層面上分別研究“妓女悲秋”調,試圖得出不同流傳地域內“妓女悲秋”調風格各異的結論。 本文主要由三部分組成。 第一章,主要通過對妓女的起源、發(fā)展和特點以及妓女與民歌的關系概述,回顧前人的相關研究成果以及本文所使用的研究方法,來為主題研究奠定基礎。 第二章,以流傳在京、津、冀地區(qū)的十七首“妓女悲秋”調為例,從音樂形態(tài)上進行分類和綜合的分析,分析其風格特征以及相似的原因。探究此類民歌音樂形態(tài)與文化內容的有機結合,特別強調的是,這一特殊文學題材維系的民歌,其多數吟唱者并非妓女本人,而是普通民眾以“局外人”的身份來唱敘妓女生活。 第三章,以文化學理論作為指導本文研究的認識論,從文化學角度來思考此類民歌蘊含著的文化學意義。其研究的意義在于告訴世人,我們在研究某一類音樂題材的時候,應多多全面了解被釋歌曲的人文內涵,“妓女悲秋”應得到音樂學者更多的關注與善待。
【關鍵詞】：燕趙民歌 “妓女悲秋” 民歌藝術 學理研究
【學位授予單位】：河北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：J607
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-9
• 引言9-11
• 第一章 概論11-18
• 第一節(jié) 妓女與民歌11-14
• 一 妓女的起源與發(fā)展11-13
• 二 妓女的特點及影響13
• 三 妓女與民歌13-14
• 第二節(jié) "妓女悲秋"研究回顧14-16
• 第三節(jié) 本課題研究方法16-18
• 第二章 "妓女悲秋"音樂學研究18-49
• 第一節(jié) 燕趙小調與"妓女悲秋"18-25
• 一 燕趙小調18-19
• 二 何為"妓女悲秋"19-21
• 三 "妓女悲秋"唱詞特點21-25
• 第二節(jié) "妓女悲秋"音樂形態(tài)分析25-45
• 一 "妓女悲秋"分類分析25-30
• 二" 妓女悲秋"綜合分析30-45
• 第三節(jié) "妓女悲秋"音樂學思考45-49
• 一 "妓女悲秋"風格相似的原因45-46
• 二 "妓女悲秋"的演唱者46-49
• 第三章 民歌"妓女悲秋"文化學研究49-54
• 一 "妓女悲秋"的文化學意義49-51
• 二 演唱者角色的轉換51-54
• 結論54-55
• 參考文獻55-57
• 附錄57-62
• 附錄1 河北鹽山縣《妓女悲傷》57-58
• 附錄2 河北南皮縣《妓女悲傷》58-59
• 附錄3 河北省晉縣《妓女悲嘆》59-60
• 附錄4 北京海淀區(qū)《山泉姐自嘆》60-61
• 附錄5 《穿心調》61-62
• 后記62

【共引文獻】

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本文編號：623346