樂道——孔子禮樂觀辨識
本文關(guān)鍵詞:樂道——孔子禮樂觀辨識
【摘要】:在孔子的思想體系中,"樂"有著重要的地位,本文通過對《論語》和《樂記》等文獻(xiàn)的分析,認(rèn)為孔子不僅有明確的禮樂觀,而且其禮樂觀念已構(gòu)成完整的的思想體系,"樂"是孔子完成個人修身、家國同治的方法和必然途徑。本文提出"樂道"一詞,試圖從"禮"、"仁"、"善"、"成"四個層面分析孔子"樂道"的外化形式、實現(xiàn)基礎(chǔ)、審美核心與終極追求。
【作者單位】: 南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 樂 道 禮 仁 善 成
【分類號】:J609.2
【正文快照】: 中國古代的樂是詩、樂、舞三者合一的綜合體,從有文字可考的商至春秋,樂有著重要的地位,不僅能夠抒發(fā)情感,而且擔(dān)負(fù)著國家祭祀的功能。至周代,樂又以“六樂”的方式,擔(dān)負(fù)起教育貴族子弟的重任?鬃訉酚兄鴺O高的天賦,是樂之實踐的歌者、演奏家與作曲家。他訪萇弘學(xué)樂,與師襄
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,本文編號:592216
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