發(fā)布時(shí)間：2017-07-08 13:09

  本文關(guān)鍵詞：女性角色在儀式音樂(lè)中的扮演與表征——以云南石屏花腰彝“祭龍”儀式為觀測(cè)點(diǎn)

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【摘要】：花腰彝①祭龍儀式以嚴(yán)格的女性禁忌而聞名,不允女性參加龍林祭祀,但神系中卻有女性神靈的存在。看似對(duì)立的現(xiàn)象后面,隱含著什么樣的社會(huì)性別內(nèi)涵與表征?體現(xiàn)了花腰彝怎樣的世界觀與人生觀?世俗觀念導(dǎo)致的是怎樣的音樂(lè)行為與結(jié)果?以上為本文所要討論的主要問(wèn)題。
【作者單位】： 中國(guó)音樂(lè)學(xué)院;重慶師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 花腰彝 祭龍儀式 女性禁忌 神話時(shí)間 當(dāng)下時(shí)間
【基金】：北京市教育委員會(huì)社科計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目 北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目:SZ201110046022
【分類號(hào)】：J607
【正文快照】： “花腰彝”的祭龍儀式歷經(jīng)千百年滄桑變遷,沉積了豐厚的歷史文化內(nèi)涵,述說(shuō)著民族音樂(lè)文化的久遠(yuǎn)記憶以及個(gè)人、社會(huì)互為構(gòu)建的動(dòng)態(tài)歷程,是我國(guó)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。祭龍又稱咪嘎好,德培好為最高形式,是花腰彝祭祀氏族的英雄始祖“阿z，

本文編號(hào)：534672