近幾年,在北京和內(nèi)蒙古等地出現(xiàn)了數(shù)十支蒙古族樂(lè)隊(duì),使用呼麥、馬頭琴等傳統(tǒng)音樂(lè)形式作為其音樂(lè)構(gòu)成的基本要素,表演形式及配器手法處于不斷變化的過(guò)程,演出活動(dòng)主要在城市中進(jìn)行。本文結(jié)合相關(guān)人物訪談以及田野考察的方法,梳理出當(dāng)代蒙古族樂(lè)隊(duì)的歷史脈絡(luò)、現(xiàn)狀,并對(duì)其發(fā)展特點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)展開(kāi)分析。 

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【文章目錄】：
一、當(dāng)代蒙古族樂(lè)隊(duì)的二十年
    (一) 由“西北風(fēng)”說(shuō)起
    (二) 蒙古族樂(lè)隊(duì)的興起
二、共時(shí)視角下的當(dāng)代蒙古族樂(lè)隊(duì)
    (一) 音樂(lè)風(fēng)格
    (二) 演繹特征
    (三) 演出場(chǎng)所
    (四) 運(yùn)作模式
三、當(dāng)代蒙古族樂(lè)隊(duì)的發(fā)展現(xiàn)狀分析
    (一) 蒙古族傳統(tǒng)文化的影響
    (二) 探索新的發(fā)展方向
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國(guó)世界音樂(lè)的“地方性”:本土化、本真與民族主義[J]. 張雪.  四川戲劇. 2014(12)
[2]音樂(lè)組合視域下的民族傳統(tǒng)音樂(lè)轉(zhuǎn)型——以蒙古族音樂(lè)組合為例[J]. 李建軍.  民族藝術(shù)研究. 2012(06)
[3]全球化時(shí)代傳統(tǒng)文化的“全球本土化”策略[J]. 姚峰.  福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(01)
[4]“文化認(rèn)同”與“草原歌曲”[J]. 李樹(shù)榕.  內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(02)
[5]世界音樂(lè)研究的學(xué)術(shù)價(jià)值和文化意義[J]. 洛秦.  中國(guó)音樂(lè)學(xué). 2006(04)

碩士論文
[1]內(nèi)蒙古呼麥發(fā)展趨勢(shì)調(diào)查研究[D]. 傅建鑫.新疆師范大學(xué) 2013



本文編號(hào)：3687591