阿多諾的哲學(xué)體系形成于音樂,他的理論也始終伴隨著音樂。從大學(xué)畢業(yè)至阿多諾在社會研究所發(fā)表的第一篇文章的近十年里,正是阿多諾與"音樂"互動最為頻繁的十年。以這十年為時間節(jié)點考察,阿多諾與研究所保持松散的聯(lián)系背后則是阿多諾完成了自我認(rèn)識與學(xué)術(shù)道路的確立:阿多諾理論體系中核心的"否定性"觀念在他與勛伯格等人的"音樂"互動中初露崢嶸,并逐漸成熟;他將對于"音樂"的熱情和追求繼而內(nèi)化為哲學(xué)體系的脈絡(luò)與根基。這段"間離期"對于阿多諾的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型及其之后在法蘭克福學(xué)派核心地位的確立都是至關(guān)重要的時期。 

【文章來源】：福建師大福清分校學(xué)報. 2019,(04)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、作為“音樂人”的阿多諾
二、“無調(diào)”的哲學(xué)家——阿多諾
三、從“音樂人”邁向“哲學(xué)家”
四、余論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]喊麥:階層突圍、消費權(quán)力與聲音政治[J]. 施蕾.  文藝爭鳴. 2019(04)



本文編號：3493766