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“咦喲”初探——以貴州普安縣為中心的考察

發(fā)布時(shí)間:2021-11-06 13:36
  "咦喲"是一種流行于貴州普安縣的原生態(tài)婚俗民歌,以"即興編唱"的形式進(jìn)行,但只在女兒出嫁的當(dāng)晚才唱,尤以漢族人家最為盛行。"咦喲"可分為"即興對(duì)唱"與挑"八角樓"兩部分,整個(gè)過程所要表達(dá)的核心思想是祝福與夸贊。通過調(diào)研收集口述資料與相關(guān)數(shù)據(jù),對(duì)"咦喲"的生存現(xiàn)狀進(jìn)行綜合分析,結(jié)果得知"咦喲"面臨嚴(yán)峻的傳承困境。為傳承與弘揚(yáng)"咦喲"文化,既要進(jìn)行必要的內(nèi)涵創(chuàng)新與外延擴(kuò)展,也要促進(jìn)"咦喲"文化進(jìn)校園,更要政府部門重視。探討普安縣"咦喲",不僅可以挖掘地方文化資源,增強(qiáng)民族文化自信,而且希望引起相關(guān)部門的重視并為其收集、整理"咦喲"提供參考借鑒。 

【文章來源】:黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2018,38(06)

【文章頁數(shù)】:7 頁

【部分圖文】:

“咦喲”初探——以貴州普安縣為中心的考察


普安縣關(guān)于“咦喲”產(chǎn)生時(shí)間的線索圖

示意圖,示意圖,筷子,蠟燭


八角樓”。待新娘準(zhǔn)備的物件都一一唱完或者時(shí)間較晚時(shí),“即興對(duì)唱”就宣告結(jié)束,隨后便開始挑“八角樓”的環(huán)節(jié),它既是“咦喲”婚俗的重要組成部分,也是一種“民間游戲”!鞍私菢恰敝饕梢粋(gè)瓷盆、若干支筷子、碗(或杯子)和一支蠟燭組成。其搭建方法是,女方先將喜糖(或者點(diǎn)心)放在瓷盆里,然后用碗(或杯子)倒置蓋住,再在倒置后的碗(或杯子)底點(diǎn)上蠟燭,最后用筷子在瓷盆上搭建一個(gè)具有八個(gè)面和八個(gè)角的“八角樓”,其頂端開口較小(如圖2)。圖2“八角樓”示意圖“八角樓”搭成八面八角,其蘊(yùn)含“發(fā)”的意思。其具體玩法是,女方要求男方的壓禮先生或陪郎,用事先準(zhǔn)備好的一雙筷子先將“八角樓”中點(diǎn)燃的蠟燭夾起來,再把倒置的碗(或杯子)掀開,進(jìn)而吃到放在里面的喜糖(或點(diǎn)心)。事實(shí)上,挑“八角樓”很難成功,一是因?yàn)樘魳钦叩碾p手不能觸碰“八角樓”,只能用筷子去夾起粘在碗(或杯子)底的蠟燭。二是用筷子很難將倒置的碗(或杯子)掀開。在此過程中,如果不小心碰到“八角樓”,導(dǎo)致樓塌,或者無法吃到喜糖(或點(diǎn)心),都算男方挑“八角樓”失敗,因此也就會(huì)被對(duì)方取笑,起到一種笑談的作用,更加增添了熱鬧的氣氛。(三)普安縣“咦喲”的特點(diǎn)普安縣“咦喲”具有鮮明的特點(diǎn),主要體現(xiàn)在以下幾方面:其一,歌唱內(nèi)容豐富,祝福與調(diào)侃并存。據(jù)被調(diào)研者告訴我們,在唱“咦喲”時(shí),任何一件東西都可以拿來編唱,但主要是圍繞新娘準(zhǔn)備的鞋子、鞋墊、襪子、雪花膏、喜糖、茶水及盤子等。例如,女方唱“小小盤子輕又輕(咦喲),粗布鞋襪(咦?

年齡段,地瓜,布依族,羅漢


?歌詞并不固定,具有很大的隨意性。正因?yàn)槿绱,至今也沒有固定的文本供后人學(xué)習(xí)。而傳承方式只能靠口耳相傳,所以沒文化的人只要記性好也能很快學(xué)會(huì),但學(xué)的不是固定的哪一首,而是“咦喲”的唱法,然后隨機(jī)應(yīng)變,圍繞對(duì)方唱的內(nèi)容,自己即興編唱就行。二、普安縣“咦喲”的生存現(xiàn)狀(一)普安縣“咦喲”的空間分布普安縣轄地除縣城(盤水街道與南湖街道)外,還包括龍吟、興中、江西坡、地瓜、羅漢、新店、青山、樓下八鎮(zhèn)及白沙、高棉兩鄉(xiāng)(如圖3)。圖3普安縣行政區(qū)劃示意圖為了調(diào)查普安縣各地區(qū)唱“咦喲”的分布情況,筆者對(duì)普安縣進(jìn)行了實(shí)地抽樣調(diào)研,按照0~10、10~20、20~30、30~40、40~50、50~60、60~70、70歲以上八個(gè)年齡段的劃分,分別在每個(gè)地區(qū)隨機(jī)抽取160人作為調(diào)研對(duì)象,每個(gè)年齡段為20人。根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)計(jì)算出,在抽樣人員中會(huì)唱“咦喲”的人數(shù)所占百分比(如圖4)。圖4普安縣各地區(qū)抽樣人員中會(huì)唱“咦喲”的人數(shù)所占百分比由圖4反映出,普安縣各地區(qū)均有會(huì)唱“咦喲”的人,但分布存在差異。普安縣城與羅漢鎮(zhèn)兩處相對(duì)較少,其余各鄉(xiāng)鎮(zhèn)相對(duì)較多,尤其在江西坡鎮(zhèn)、地瓜鎮(zhèn)、新店鎮(zhèn)與青山鎮(zhèn)所占比例最大。(二)普安縣唱“咦喲”的民族結(jié)構(gòu)普安縣的民族構(gòu)成是以漢族為主,約占71.5%,其他少數(shù)民族共計(jì)占28.5%左右。在這些少數(shù)民族中,苗族、布依族、回族、彝族又相對(duì)較多,為了探究各民族唱“咦喲”的情況,筆者按照前文所述的八個(gè)年齡段,每個(gè)年齡段20人的做法,對(duì)漢族、苗族、布依族、回族、彝族分別隨機(jī)抽取160人進(jìn)行了?

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]民族婚俗文化的游客感知價(jià)值研究——以貴州民族婚俗旅游為例[J]. 韋欣儀.  貴州社會(huì)科學(xué). 2017(02)
[2]民族雜居地區(qū)苗漢婚俗及其趨同現(xiàn)象初探[J]. 王藝澄.  貴州民族研究. 2015(12)
[3]從“禮物”解讀清水江流域苗族婚俗變遷——以三穗縣L村為例[J]. 羅曉明,馬靜.  貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(05)



本文編號(hào):3479932

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