在我國(guó)的56個(gè)民族中,每個(gè)民族都有著獨(dú)屬于本民族的文化,而山歌正是這種民族文化重要的組成部分。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在很大程度上能夠?yàn)樯礁栉幕陌l(fā)展提供標(biāo)準(zhǔn),兩者結(jié)合,既能夠傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀,也能夠傳承山歌文化。 

【文章來(lái)源】：戲劇之家. 2019,(30)

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【文章目錄】：
一、山歌文化傳承與發(fā)展中存在的問(wèn)題
二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀下的山歌文化傳承與發(fā)展
    （一）山歌文化中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入。
    （二）山歌文化與新元素的結(jié)合。
    （三）山歌文化與時(shí)代融合。
三、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]山歌文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)系[J]. 李勤,歸達(dá)永,張繼艷.  廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(04)
[2]湘西苗寨山歌及其傳承思考[J]. 鄒新華.  四川戲劇. 2016(05)
[3]社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)下的山歌文化傳承與發(fā)展[J]. 莫慧萍,肖斌韜,張繼艷.  新西部(理論版). 2016(11)



本文編號(hào)：3013309