胡琴文化,是胡、漢兩種文化,乃至游牧與農(nóng)耕兩種文明,相互交匯與融合的結(jié)果,在我國音樂文化的歷史進(jìn)程中占據(jù)著不可或缺的重要地位。本文運(yùn)用語言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、民族音樂學(xué)和樂器學(xué)等綜合研究方法,對(duì)胡琴的起源、流變歷程及其存見和發(fā)展的文化緣由進(jìn)行了較為詳實(shí)的學(xué)術(shù)考察,并以二胡為例,在對(duì)胡琴文化的文明基因進(jìn)行學(xué)術(shù)剖析的基礎(chǔ)上,闡明了自己對(duì)胡琴文化未來發(fā)展的音樂生態(tài)文明觀。 

【文章來源】：中國音樂學(xué)院北京市

【文章頁數(shù)】：163 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

-51989年，敦煌研究院學(xué)者鄭汝中根據(jù)上述壁畫中的胡琴圖像所設(shè)計(jì)的胡琴，

圖 2-5-4國樂丐彈胡琴（圖 2-5-5），根據(jù)文獻(xiàn)記載，我們包括柄、槽、琴面、琴弦、琴首、琴軸、琴柱、全長約 75.33 厘米。其中，柄為竹質(zhì)，長約 71

圖 2-5-7《清續(xù)文獻(xiàn)通考》，據(jù)考證其成書于公元 1912 年。們能夠看出，胡琴、番胡琴皆用于蒙古樂曲合奏。樂器用安南之匄哨二匄鼓匄拍匄彈絃子匄彈胡琴匄


本文編號(hào)：2898965