溫可錚是中國著名的男低音歌唱家、聲樂教育家,終身致力于聲樂演唱與教學(xué)事業(yè),無論是在聲樂作品的演繹上、歌唱人才的培養(yǎng)上,亦或是學(xué)術(shù)理論的研究上,都成就斐然,被譽(yù)為“當(dāng)代的夏里亞賓”“低音歌王”“世界第一流的大師級藝術(shù)家”,也是文藝界第一位榮獲首屆中國“誠信人生”十大杰出人物獎的音樂家。溫可錚自1936年在京劇《法門寺》中一人反串三個角色,1950年任教于南京金陵女子文理學(xué)院音樂系,到古稀之年依舊活躍于舞臺并打破十九世紀(jì)初德國男低音歌唱家路德維�！べM(fèi)爾舍72歲的世界歌唱記錄,半個多世紀(jì)以來,他兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇,一直忙碌于教學(xué)和舞臺實(shí)踐之間,用生命在詠嘆自己對歌唱事業(yè)的執(zhí)著與熱愛。本文在前人研究的基礎(chǔ)上,運(yùn)用人物采訪法、比較分析法和文獻(xiàn)查閱法,首先從溫可錚聲樂之旅入手,探究溫可錚歌唱藝術(shù)背后的艱辛歷程以及他在大的時代背景下所呈現(xiàn)出的優(yōu)秀精神品質(zhì);其次,著重對溫可錚聲樂演唱與舞臺表現(xiàn)、聲樂教學(xué)理念與方法進(jìn)行分析,發(fā)掘溫可錚演唱和教學(xué)兩領(lǐng)域的思想內(nèi)涵,尋找兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系;最后,通過對溫可錚聲樂藝術(shù)與教學(xué)思想的貢獻(xiàn)與啟示,把古稀之年依舊活躍于歌唱教學(xué)、舞臺實(shí)踐的他加以總結(jié)與詮釋,為自己將來更好地從事聲樂表演與教學(xué)工作以及他者學(xué)習(xí)歌唱提供幫助或借鑒。
【學(xué)位單位】：揚(yáng)州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J616-4
【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究緣起與選題意義
    二、研究現(xiàn)狀
    三、研究方法
第一章 溫可錚聲樂之旅
    第一節(jié) 家庭熏陶時期
    第二節(jié) 嶄露頭角時期
    第三節(jié) 滬寧求學(xué)時期
    第四節(jié) 砥礪前行時期
第二章 溫可錚聲樂演唱與舞臺表現(xiàn)
    第一節(jié) 演唱方法
        一、注重整體與戲曲說唱的咬字行腔
        二、注重高位置與松弛有度的半聲技巧
    第二節(jié) 舞臺表現(xiàn)
        一、物我合一,源自生活的真情流露
        二、曲目豐富,內(nèi)容廣泛的文化表達(dá)
第三章 溫可錚聲樂教學(xué)理念與方法
    第一節(jié) 聲樂教學(xué)理念
        一、注重“身”與“心”交融后的歌唱條件反射
        二、追求“技”與“藝”統(tǒng)一后的收放自如
        三、堅(jiān)持“唱”與“教”的延展互補(bǔ)
        四、強(qiáng)調(diào)“勤”與“思”的堅(jiān)持反復(fù)
    第二節(jié) 聲樂教學(xué)方法
        一、注重以人為本,強(qiáng)調(diào)因材施教
        二、提倡預(yù)熱身心,發(fā)揮聲音優(yōu)勢
        三、追求“松、通、亮、大、美”
        四、做好“五W—H”案頭工作
第四章 溫可錚聲樂藝術(shù)與教學(xué)思想的貢獻(xiàn)與啟示
    第一節(jié) 聲樂藝術(shù)和教學(xué)思想的貢獻(xiàn)
        一、歌聲弘揚(yáng)中國歌唱文化與民族精神
        二、教學(xué)培育一批優(yōu)秀的歌唱人才
        三、言行樹立后輩做人從藝的學(xué)習(xí)楷模
    第二節(jié) 聲樂藝術(shù)與教學(xué)思想的啟示
        一、歌唱既要踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn),也要敢于嘗試
        二、歌唱既要理論支撐,也要舞臺實(shí)踐
        三、樹立“活到老、學(xué)到老”的歌唱態(tài)度
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
附件
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【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2848611