臨夏花兒與地理環(huán)境的關(guān)系

發(fā)布時間：2020-07-14 18:33

【摘要】： 花兒是我國民族音樂的重要組成部分,是中華民族文化中絢麗奪目、光彩斑斕的藝術(shù)奇葩之一,被稱為“西北的百科全書”。作為多民族共享的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是西部、乃至中國民歌中屬于標(biāo)志性的口承文藝,是最富有藝術(shù)欣賞價值、學(xué)術(shù)研究價值的民歌。臨夏(古河州)是花兒的源頭和搖籃,在花兒體系中占有崇高的地位。論文以文化傳播理論、文化功能理論和人地關(guān)系論為指導(dǎo),旨在追溯臨夏花兒的源頭,梳理花兒的形成發(fā)展過程,理清花兒的流布路徑,揭示花兒與自然地理要素、人文地理要素、經(jīng)濟地理要素、歷史地理等要素之間的耦合關(guān)系。論文主要包括以下六部分: 第一部分,闡述論文選題的背景和研究意義;綜述國內(nèi)外研究進展;建構(gòu)研究方法和技術(shù)路線。第二部分,介紹文化傳播和人地關(guān)系等方面相關(guān)理論。闡述文化傳播動力與方式,地理環(huán)境與對文化形成的影響。第三部分,從花兒概念的界定入手,從宏觀的角度論述了花兒的類型、藝術(shù)特征和分布格局。第四部分,在描述研究區(qū)概況的基礎(chǔ)上,具體分析了臨夏境內(nèi)的“河州花兒”和“蓮花山花兒”的共性與差異, 第五部分:臨夏花兒的流布。臨夏花兒的形成大致有三個階段,即花兒的雛形期、成型期和成熟期。在第一個時期內(nèi),古羌族在特定環(huán)境下形成的游牧小調(diào)和漢族先進的語言和填詞方式為花兒的初創(chuàng)奠定了先決條件;第二個時期,在社會大動蕩和民族大融合的歷史背景之下,人口流動和文化遷移,為花兒的發(fā)展提供了豐富多樣的素材;第三個時期,在相對繁榮穩(wěn)定的社會背景和多元民族格局的背景下,花兒達到成熟期,它的最后形成應(yīng)確定在明代。臨夏花兒的擴散既是擴展擴散又是遷移擴散,既是主動傳播又是被動傳播�；▋何幕瘋鞑ブ饕匀藶橹薪檫M行,處于花兒文化區(qū)內(nèi)的人口流動促進了花兒傳播。在不同歷史時期,臨夏人口(尤其是回族)的主動或被動遷移方式、遷移規(guī)模和方向,決定了花兒傳播的方式和方向。因此花兒的傳播路徑有陸路(包括西北路6條、西南路3條、東北路2條、東南路4條)和水路3條。第六部分,臨夏花兒與地理環(huán)境的關(guān)系。臨夏地處青藏高原與黃土高原的過度地帶,是溝通內(nèi)地同青藏高原的重要樞紐,是古絲綢之路南路的必由之路,是多民族群體和文化的匯集地,也是不同地域經(jīng)濟類型互動發(fā)展的過渡區(qū)。獨特的地理位置、特定的地理環(huán)境、多元民族文化變遷與融合、回族強勢文化的確立和經(jīng)濟變遷對臨夏花兒特色的形成、流布起了重要的作用。
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：J607
【圖文】：