本文關(guān)鍵詞：管子在子位吹歌中的地位與作用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在冀中平原上有一個小村莊,它位于定州市東南部的邊緣。作為冀中吹歌的一個重要標(biāo)志,子位吹歌就是得名于這個村莊——子位村。在近萬人的子位村中能吹打彈唱、熱愛吹歌的人不下千人。人們總是在逢年過節(jié)、婚喪嫁娶或喜慶之日湊到一起演奏吹歌,這在子位村已經(jīng)形成了一種傳統(tǒng)風(fēng)尚。 管子,一件古老的民族樂器。西漢時期從龜茲傳入中原時名為篳篥,唐朝時,“管”這個稱號逐漸替代原為龜茲譯音的樂器名,逐步漢化。明清時期,管子已經(jīng)廣泛的運用于民間音樂,在眾多民間器樂合奏、宗教音樂和戲曲伴奏樂隊中,管子都占有相當(dāng)重要的地位。作為定州子位吹歌的主奏樂器,管子擔(dān)當(dāng)著領(lǐng)奏或獨奏的角色,其音色高亢明亮,韻調(diào)亦可熱烈激昂,亦可宛轉(zhuǎn)悠揚,旋律多為表現(xiàn)冀中平原的風(fēng)土人情,生活氣息濃郁。 本文通過對定州市子位吹歌的調(diào)查采訪,對子位吹歌的主奏樂器——管子的歷史、傳承和發(fā)展做出初步的考察和分析。將實地考察中的管子音樂進(jìn)行逐一分析,運用人類學(xué)和民族音樂學(xué)的理論方法為指導(dǎo),梳理、研究管子的生存現(xiàn)狀。從管子與定州子位吹歌的人文、地理、歷史背景著眼,通過兩個實地考察個案對管子在定州子位吹歌中的作用與地位進(jìn)行探究。希望通過自己對子位吹歌的調(diào)研與考究,為管子的存見和發(fā)展提供一個可資借鑒的參考實例。
【關(guān)鍵詞】：管子 子位吹歌 田野調(diào)查 生存現(xiàn)狀 傳承與保護(hù)
【學(xué)位授予單位】：中國音樂學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：J632
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 前言7-12
• 第一章 定州子位吹歌與管子概況12-17
• 一、河北定州的歷史文化特質(zhì)12-13
• 二、定州子位吹歌概況13-14
• 三、管子的概況14-15
• 四、子位吹歌的音樂特征15-17
• 第二章 對定州子位吹歌的實地考察17-23
• 一、對子位吹歌藝術(shù)學(xué)校的調(diào)查17-21
• 二、采訪吹歌大王張占民21-23
• 第三章 田野音樂分析23-34
• 一、曲式結(jié)構(gòu)特點23-30
• 二、鮮明的節(jié)奏特點30-31
• 三、豐富的演奏技巧31-34
• 第四章 文化闡釋34-36
• 一、傳統(tǒng)現(xiàn)狀保持良好34
• 二、管子的傳承和未來發(fā)展34-36
• 結(jié)語36-37
• 參考文獻(xiàn)37-39
• 索引39-40
• 致謝40-41
• 個人簡歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果41

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 劉海濱;;河北吹歌的昨天今天和明天[J];大舞臺;2011年07期

4 吳玉輝;;音樂藝術(shù)奇葩——河北吹歌[J];貴州大學(xué)學(xué)報(藝術(shù)版);2010年01期

5 黃春玲;李婷;;保定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略研究——以定州子位吹歌為例[J];河北農(nóng)業(yè)科學(xué);2010年10期

6 黃春玲;劉超;;新形勢下保定區(qū)域民間藝術(shù)傳承途徑及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略研究[J];河北農(nóng)業(yè)科學(xué);2011年02期

7 林茜;苗衛(wèi)鐘;李朋;劉向陽;;子位鎮(zhèn)的邂逅[J];河北畫報;2009年02期

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10 王鐵錘;深受農(nóng)民歡迎的定縣子位村吹歌會[J];人民音樂;1986年12期

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 本報記者 丁詠靜 通訊員 馬鋒;[N];保定日報;2006年

  本文關(guān)鍵詞：管子在子位吹歌中的地位與作用，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：275095