【摘要】：從清代初期開始,由于舊時期的天災(zāi)人禍頻繁發(fā)生,大量漢族民眾由山東、河北、河南、山西等地陸續(xù)向東北地區(qū)移民。移民最早進(jìn)入東北的遼東地區(qū),于雍正末年開始進(jìn)入吉林地區(qū),至清末民初進(jìn)入移民的高峰期。這些移民來到吉林后,大部分做了本地滿族人的佃農(nóng),少數(shù)靠自己墾荒為生,還有一部分到林區(qū)、礦山等地做苦力,生活條件極為艱苦。漢族民歌隨移民扎根于吉林,勞苦大眾只有通過民歌來抒發(fā)自身的憤懣情緒,緩解生活帶來的壓力,或作為勞動之余自娛自樂的手段�？梢哉f,民歌是勞動人民最為貼心的陪伴,漢族民歌也因此在吉林省大地上傳承與發(fā)展了一個多世紀(jì)。吉林省漢族民歌在不同時期多種因素影響下,從不斷繁榮慢慢走向了衰退,漸漸地淡出了大眾視野。分析其發(fā)展歷程、藝術(shù)內(nèi)涵、人文傳承及保護(hù)措施等問題,找出其發(fā)展的必然規(guī)律,并對其未來發(fā)展提出適當(dāng)?shù)膽?yīng)對措施,是本文的研究宗旨。本論文分為六個部分。第一部分為緒論,主要對論題的選題目的及意義、國內(nèi)外研究狀況、研究思路與方法等方面作以梳理。第二部分為吉林省漢族人口遷徙及民歌發(fā)展背景研究。主要對19世紀(jì)、20世紀(jì)各地漢族人口向東北遷徙及吉林省地區(qū)各民族民歌發(fā)展情況作以概述。闡明吉林省地區(qū)漢族民歌發(fā)展的大背景。第三部分為吉林省漢族民間小調(diào)的發(fā)展研究。主要從不同的發(fā)展軌跡出發(fā),對吉林省民間小調(diào)的發(fā)展進(jìn)行梳理分析。第四部分為吉林省漢族號子的發(fā)展研究。主要從分布地域、存在背景及表現(xiàn)形式等方面對吉林省漢族號子進(jìn)行梳理分析。第五部分為吉林省漢族民歌的人文傳承研究。主要對吉林省漢族民歌在近現(xiàn)代音樂創(chuàng)作及音樂教育中的傳承情況進(jìn)行梳理。第六部分為吉林省漢族民歌的保護(hù)措施。主要闡述社會變革、政府與社會機(jī)構(gòu)對吉林省漢族民歌的影響,以及可采取的保護(hù)措施和未來發(fā)展的展望。
【圖文】：

大木頭號》頭號》又叫《大掐子號》，產(chǎn)生于鴨綠江口丹東、大東溝各林區(qū)。它適用于抬體積巨大的原木，這種勞動也是林，，一般由十六個人來完成。它的旋律基本采用下行方式在搬運(yùn)的過程中自然表現(xiàn)出一種沉重、壓抑的感覺。領(lǐng)具有任何實際意義的唱詞，只使用象聲詞，如：“的是避免以復(fù)雜的唱詞影響勞動者的注意力。

《哈腰掛》③
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J607

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2697098